المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦٤ - ذلع

و يُقال لمن يَتَوَعَّدُ على غير تَحْقيقٍ: اقْصِدْ بِذَرْعِكَ.

و مَذارِيْعُ الدابَّة: قَوائمها، و الواحِدُ: مِذْراع.

و مَذَارِعُ الأرض: أطرافها، الواحِدُ: مِذْرَعَة.

و الذَّرَعُ [١٨]: العِجْلُ، و الجَميعُ: ذِرْعَانٌ. و بَقَرَةٌ مُذْرِعٌ: مَعَها ذَرَعُها.

و أذْرِعَاتُ و أذْرُعٌ [١٩]: مَكانانِ تُنْسَبُ إليهما الخَمْرُ.

و زِقٌّ ذَارِعٌ و ذَرِعٌ: كَثيرُ الأخْذِ من الشَّرَابِ، و زِقَاقٌ ذَوَارِعُ، و كأنَّها من النّاقَة الذَّرِعَةِ، و يُقال: قيل لها ذلك لأنَّها سُلِخَتْ من قِبَلِ ذِراعَيْها.

و الذَّرَّاعُ من الجِمَالِ: الذي يُسَانُّ الناقَةَ بِذِراعِه فَيَتَنَوَّخُها.

و الإِذْرَاعُ: القَبْضُ بالذِّراع. و الاكْثَارُ في الكَلامِ.

و التَّذَرُّعُ: تَشَقُّقُ الشَّي‌ءِ شُقَّةً شُقَّةً [٢٠] على قَدْرِ الذِّراع في الطُّوْل.

العين و الذال و اللام

ذلع:

أهْمَلَه الخَليل [٢١].

[و] [٢٢] حَكىٰ الخارْزَنْجِيُّ: الأذْلَعِيُّ: وَصْفٌ للذَّكَر إذا كان فيه شِبْهُ وَرَمٍ، قال: و حُكِيَ بالغَيْنِ مُعْجَمةً [٢٣]؛ و بالدّال و العَيْن غير مُعْجَمَتَيْن أيضاً.

[١٨] في ك: و الزرع.

[١٩] وردت الكلمة في الأصلين بكسر الراء، و قد أثبتنا ما نصَّ عليه البكري في معجمه: ١/ ١٣١.

[٢٠] «شقة» الثانية لم ترد في ك.

[٢١] و استُدْرِكَ عليه في القاموس.

[٢٢] زيادة يستدعيها السياق.

[٢٣] قال في التهذيب: «و الصواب الأذلغي بالغين لا غير»، و صحح الأصلَ في القاموس و قال:

«ليس بتصحيف».