المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٥ - قعل

و عاقُوْلىٰ [٢٣١] ٢: اسمُ الكوفةِ في التَّوْراة.

قعل:

القُعَالُ: ما تَناثَرَ من نَوْر العِنَبِ و أشباهِه.

و أقْعَلَ النَّوْرُ: انْشقَّتْ قُعَالَتُه عنه.

و اقْتَعَلْتُ: أخذْت ذلك عن الشَّجَرة.

و قُعَالَةُ البعيرِ: الوَبَرُ النّاسِلُ منه.

و المُقْتَعَلُ: السَّهْم لم يُبْرَ بَرْياً جيِّداً.

و القَوْعَلَةُ: جُبَيْلٌ صغير.

و القَعْوَلَةُ: قَبَلٌ في القَدَميْن.

و الاقْعِيْلالُ: انتصابٌ في الرُّكوب.

و القَيْعَلَةُ: الضَّخْمة [٢٣٢] ٢، قال الراجز [٢٣٣] ٢:

و حَلَّقَتْ بكَ العُقابُ القَيْعَلَهْ [٢٣٤] ٢

و القَيْعَلُ [٢٣٥] ٢: الذَّكَرُ من الأَرانِب.

و القَاعِلَةُ: الجَبَلُ المرتفِع.

و صَخْرَةٌ قَاعِلَةٌ: بائنةٌ عن الجَبَل.

[٢٣١] في الأصل: عاقولا، و في ك: عاقوالا، و نص في القاموس على كونه مقصوراً.

[٢٣٢] في الأصل: الصحمة، و ما أثبتناه من ك. و في التهذيب: ان «القيعلة: العقاب التي تسكن قواعل الجبال».

[٢٣٣] هو خالد بن قيس بن منقذ في رواية ثعلب في مجالسه: ٢/ ٤٥٠- ٤٥١ و المحكم و التكملة و اللسان، و نسبه في التاج لمالك بن بجرة، و لكن ثعلباً يقول إن المخاطب بها هو مالك المذكور.

[٢٣٤] الشطر من ستة في مجالس ثعلب، و من ثلاثة في المحكم و اللسان، و بمفرده في التكملة و التاج.

[٢٣٥] ذكر في التكملة و القاموس أنه «كأمير»، و علق في التاج: ان «صوابه كحيدر كما هو نص العباب».