المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٩ - كعر

و عَكَرَ به على كذا: وَضَعَه عليه.

و اعْتَكَرَ اللَّيْلُ و أعْكَرَ: اشْتَدَّ [٥٢] سَوادُه.

و اعْتَكَرَ المَطَرُ و غيرُه: كَثُرَ.

و اعْتَكَرَتِ الرِّيْحُ: جاءتْ بالغُبَار.

و اعْتَكَر العَسْكَرُ: رَجَعَ بعضُه على بَعْضٍ [٥٣] فلم يُمْكِنْ عَدُّه.

و العَكَرُ: دُرْدِيُّ الزَّيْت و النَّبيذِ. و عَكِرَ، و عَكَّرْتُه.

و العَكَرُ: فوق الخَمْسِمائة من الإِبل، و القِطْعَةُ: عَكَرَةٌ.

و العَكَرْكَرُ: اللَّبَنُ الغَليظ.

و «عادَتْ لِعِكْرِها لَمِيْسٌ» [٥٤]: مَثَلٌ، أي أصْلِها، و قيل: عادَتِها.

و عَكَرَةُ اللِّسان: أصْلُه.

و في كَفِّي عَكَرٌ من القَبْضِ على كذا: أي غُضُوْنٌ، [و قد عَكِرَتْ] [٥٥].

و في مَثَلٍ: «أ عَكرَتَيْنِ بِضَفِيْرٍ» [٥٦] أي: أ ضَرْبَتَيْنِ بِنِسْعٍ [٥٧].

كعر:

كَعِرَ الصَّبِيُّ: امْتَلأ بَطْنُه من كَثْرةِ الأَكل. و كَعِرَ البَطْنُ أيضاً.

[٥٢] في الأصل: استد، و ما أثبتناه من ك، و هو الصواب.

[٥٣] في ك: «على بعضه»، و عبارة المعجمات موافقة للأصل.

[٥٤] المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٨٢: (بروايتي: لعترها و لعكرها) و المقاييس و مجمع الأمثال:

١/ ٤٦٦ و ٤٩٤ (و فيه: لعترها) و اللسان و التاج.

[٥٥] زيادة من ك.

[٥٦] في ك: بضفين، و المثل في المستقصىٰ: ١/ ٢٥١.

[٥٧] في ك: بتسع.