المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠٧ - هكع

و الهُقَاع: غَفْلَة تصيب من هَمٍّ أو مرض [٤/ ب].

و الهَيْقَعَة: حِكَاية وَقْع السَّيْف.

عهق:

العَوْهَق: اللّازَوَرْد. و الغُرابُ و البَعيرُ و الثَّور؛ السُّود الجسيمة. و الطَّويل العُنُقِ المديدُ من الظِّباء و غيرها. و الخُطّافُ الجَبَلِيُّ الأسود. و الحمَامَة إلى الوُرْقَة. و خِيارُ النَّبْع و لُبابه.

و العَوْهَقان: كَوْكَبان إلى جَنْب الفرقَدَيْن.

و عَوْهَق: اسم مَعْرِفة لفَحْلٍ قديم، و يقولون للابل: بَنات عَوْهَق.

و عَوْهَقَهُ: ضَلَّلَه.

و العَيْهَقَة: النَّشاط. و هو التَّحَيُّر في الشي‌ء [٣] أيضاً.

و العَيْهَق: طائر، و لا أحقُّه.

العين و الهاء و الكاف

عهك:

أهمله الخليل.

و حكى الخارزنجيّ [٤]: العَيْهَكَة: الاقتتال و الصراع، و سَمِعوا بعَيْهَكَتِنا: أي بصياحِنا.

هكع:

الهُكاع و الهَكْع: السُّعال؛ و قد هَكَعَ.

و هَكَعَ البعيرُ هُكُوعاً: بَرَكَ، و هو السُّكون. و الرُّكوع. و الخُشوع أيضاً.

[٣] المذكور في المعجمات: العيهاق- بكسر العين- و معناه الضلال، أما العيهقة بمعنى التحير فلم نعثر لها على ذكر فيها.

[٤] و حكى الأزهري مثل ذلك في التهذيب.