المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨٨ - شنع

و المِشْعَلُ و المِشْعَالُ: شَي‌ءٌ من جُلُودٍ له أرْبَعُ [٤٩] قَوَائم يُنْبَذُ فيه. و قيل:

هو المِصْفَاة.

و أصْبَحَتِ الإِبلُ شَعَالِيْلَ: أي مُتَفَرِّقة، و قد أشْعَلْتُها.

و غُلامٌ شَعْلٌ: خَفِيْف.

و شَعْلٌ: لَقَبُ تَأبَّطَ شَرّا.

و الشَّعِيْلُ: شِبْهُ الكَواكبِ يكونُ في أسْفَل القِدْر. و الحُرّاق.

و اشْعَالَّ رَأْسُه: انْتَفَش و ثَارَ.

و أشْعَلَ إبِلَه بالقَطِرانِ: جَلَّلَها [٥٠] به.

و أشعَلَتِ الطَّعْنَةُ: خَرَجَ دَمُها مُتَفَرِّقاً.

[و اشْتَعَلَتِ القِرْبَةُ أو المَزادَةُ: سالَ ماؤها مُتَفَرِّقاً] [٥١].

علش:

العِلَّوْشُ: الذِّئْبُ؛ بلُغةِ حِمْير. و الخَفِيْفُ الحَريصُ أيضاً.

العين و الشين و النون

شنع:

الشَّنَعُ و الشَّنَاعَةُ و الشُّنُوْعُ: قُبْحُ الشَّي‌ءِ، و هو شَنِعٌ و أشْنَعُ و شَنِيْعٌ.

و رأيتُ أمْراً شَنِعْتُ به و شَنِعْتُه- أيضاً-: أي اسْتَشْنَعْته.

و شَنَعْتُه: سَبَبْته.

و اسْتَشْنَعَ بِفُلانٍ: جَهَّلَه [٥٢].

[٤٩] في الاصلين: أربعة، و الصواب ما أثبتناه، و هو الوارد في المعجمات.

[٥٠] في ك: حللها.

[٥١] زيادة من التاج منقولة عن ابن عباد.

[٥٢] كذا في الاصلين، و جعل محقق التهذيب «جهله» فاعلًا للفعل، و في المحكم و اللسان و التاج:-