المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٠ - كعس

تَضْرِبُ بالسَّيْف، يُقال: كَسَعَهُم و كَسَعَ أدْبَارَهم.

و كَسَعْتُه بما ساءَهُ: رَمَيْتَه.

و كَسَعْتُ النّاقَةَ بِغُبْرِها: إِذا تركْتَ بَقِيَّةً من اللَّبَنِ في خِلْفِها تُريْدُ تَغْرِيْزَها [١١] و شِدَّتَها.

و يُقال للعَزَبِ [١٢]: هو مُكْتَسِعٌ [١٣] بِغُبْرِه.

و الكُسْعَةُ: الرِّيشُ المُجْتَمِعُ الأبيضُ تحتَ ذَنَب الطَّيْر. و الحَمِيْرُ. و النُّكْتَةُ البَيْضاءُ في جَبْهَةِ كلِّ شي‌ء.

و حَمَامٌ أكْسَعُ: تَحتَ ذَنَبِه رِيْشَةٌ بيضاءُ أو حمراء.

و فَرَسٌ أكْسَعُ: ابْيَضَّتْ أطْرافُ ثُنَنِه [١٤].

و اكْتَسَعَتِ الخَيْلُ بأذْنابِها: أدْخَلَتْها بين أرْجُلِها، و كذلك ظِبَاءٌ كَواسِع.

عسك:

عَسِكَ به: لَزِقَ به و لَزمَه.

و عَسكْتُ [١٥] ذَنَبَ الدّابَّةِ: أي عَقَدْتَه.

كعس:

الكَعْسُ: عِظَامُ السُّلامىٰ. و هي أيضاً: عِظامُ البَراجِمِ في الأصابع،

[١١] في الأصل: تغزيرها، و كذلك في المعجمات، و في ك: تعزيزها. و كل ذلك تصحيف.

[١٢] في الأصلين: للعرب.

[١٣] و المذكور في المعجمات بهذا المعنى: «مكسع» ... «كمعظم» مبنياً للمفعول.

[١٤] في ك: سننه.

[١٥] ورد الفعل في الأصلين من غير ضبطٍ للسين فيهما، و لم تذكره المعجمات.