المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٠ - عكب

و العَفْكَاءُ من الإِبِلِ: التي فيها صُعوبَةٌ.

العين و الكاف و الباء

عكب:

العَكَبُ: غِلَظٌ في لَحْيَي [٩٧] الانْسانِ.

و أمَةٌ عَكْبَاءُ: عِلْجَةٌ جَافِيَةُ الخَلْق.

و العَكُوْبُ: الغُبَارُ و الدُّخَانُ، يُقال: ثَارَتْ [٩٨] لهم عَكُوْبٌ، و لا تَدَعْ نارَكَ تُعَكِّبُ عَلَيْنا: أي تُدَخِّنُ، و قد عَكَبَتْ عُكُوْباً و عِكاباً [٩٩]، و به سُمِّيَ عُكَابَة.

و لهم عُكُوْبٌ [١٠٠] ١: أي جَماعةٌ من خَيْلٍ و إِبلٍ و رِجالٍ.

و ثَارَتْ [١٠١] ١ بينهم عَكُوْبٌ: أي شَرٌّ.

و طَيْرٌ عُكُوْبٌ: عُكُوْفٌ، و قد عَكَبَتْ.

و العَاكِبُ: جَمَاعَةٌ من الإِبلِ.

و الأَعْكَبُ: الذي تَدَانىٰ بعضُ [١٠٢] ١ أصَابعِ رِجْلَيْه من بَعْضٍ مع تَراكُبٍ، و تَعَكَّبَتْني الأُمورُ و الهُمومُ: منه.

و عَكَبَ بالشَّي‌ءِ على الشي‌ءِ: وَضَعَه عليه.

وَ عَكَبَ عليه [١٠٣] ١: عَطَفَ.

و رَجُلٌ عِكَبٌّ: قَصيرٌ، و به سُمِّيَ الرَّجُلُ عِكَبّاً.

[٩٧] في ك: لحيتي.

[٩٨] في ك: طارت.

[٩٩] كذا ضبط المصدر في الأصل، و لم تذكره المعجمات.

[١٠٠] ضبطها في الأصل بفتح العين، و قد ضبطناها بالضم تبعاً للقاموس حيث ذكر ان العكوب جمع عاكب.

[١٠١] في ك: و تارت.

[١٠٢] «بعض» لم ترد في ك.

[١٠٣] «و عكب عليه» لم ترد في ك.