المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٤ - سعل

وَ عَسَلَها: جامَعَها، و منه‌

قوله- (عليه السلام)-: «حتىٰ تَذُوقي عُسَيْلَتَه و يَذُوْقَ عُسَيْلَتَكِ»

[٥٤]، و فُسِّرَ على أنَّها النُّطْفَة.

و العَسَلَةُ: النَّسْل.

و ما لَهُ مَضْرِبُ عَسَلَةٍ: أي من النَّسَب.

و ما تَرَكَ له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ: أي عِرْقاً طَيِّباً.

و عَسَلْتُه أعْسِلُه و أعْسُلُه: جَعَلْتَ أُدْمَه العَسَلَ. و عَسَّلْتُه: زَوَّدْتَه العَسَلَ.

و منه‌

الحَدِيثُ: «إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَلَه»

[٥٥] كأنَّهُ شَبَّه العَمَلَ الصالح الذي يَفْتَحُ للعَبْد بالعَسَل.

و العَسَلُ: يُذَكَّرُ و يُؤنَّث.

سعل:

يُقال: هو ذو سُعَالٍ [٢٦/ ب] سَاعِلٍ؛ كقَوْلهم: شِعْرٌ شاعِرٌ.

و ناقةٌ سَاعِلٌ: بها السُّعَال.

و يُسَمّىٰ عُرُوْقُ الرِّئة: قَصَبَ السُّعَال.

و السِّعْلَاةُ: من أخْبَثِ الغِيْلان [٥٦]. و قد اسْتَسْعَلَتِ المَرْأةُ.

و أسْعَلَه الخِصْبُ: جُنَّته [٥٧].

و سَاعَلْتُه حتّىٰ لَحِقْتُ: أي طَالَبْت.

[٥٤] مضمون الحديث في التهذيب و المقاييس و المحكم و الفائق: ٢/ ٤٢٩ و النهاية: ٣/ ٩٦ و اللسان و التاج.

[٥٥] الحديث بهذا النص في التهذيب و المقاييس و المحكم و الأساس و الفائق: ٢/ ٤٢٩ و النهاية:

٣/ ٩٦ و اللسان و التاج.

[٥٦] في ك: العيلان.

[٥٧] كذا في الأصلين، و لعله «جننه» بالتشديد.