المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٠ - جمع

و المُجَّاعَةُ [١٦٢] ١: الزُّبْد.

و المُجَاعَةُ: فُضَالَةُ المَجِيْع.

و هو مَجَّاعَةٌ و مُجَّاعَةٌ- بالضمِّ-: كَثيرُ التَّمَجُّع، و منه سُمِّي الرجُلُ مُجَّاعَةً.

و المِجْعُ: الماجِنُ الخليع، و الجَميعُ: المِجَعَةُ. و الجاهلُ الأحمقُ الضَّعيف.

و المَجَاعَةُ: المُجُوْن [١٦٣] ١.

و هو يُماجِعُ النِّساءَ: أي يُغازِلُهُنَّ و يُرافِثُهُنَّ.

و الماجِعَةُ: الزّانية.

و أمْجِعِ الفَصِيْلَ: اسْقِهِ الَّلبَنَ من الإِناء.

جمع:

الجَمْعُ: المُجْتَمِعون.

و الجُمَّاعُ: المُتَفَرِّقون. و قيل: جُمَّاعُ النّاسِ: أخْلاطُهم.

و الجُمُوْع: اسمٌ لِجَماعة الناس. و جِمَاعٌ: للجَمْعِ أيضاً. و المَجْمَعُ كذلك؛ يكونُ اسْماً للنّاس و للمَوْضِع.

و جِمَاعُ الشي‌ءِ و جَميعُه: واحدٌ.

و رَجُلٌ جَمِيْعٌ: مُجْتَمِعٌ في خَلْقِه.

و المُجْتَمِعُ: الذي بَلَغَ غايةَ شَبابِه.

و جُمَّاعُ كلِّ شي‌ءٍ: مُجْتَمَعُ خَلْقِه، و من ذلك جُمَّاعُ جَسَدِ الإِنسان: رَأْسُه.

و جُمَّاعُ الثَّمَرَةِ و نحوِها: إِذا اجْتَمَعتْ بَراعِيْمُ في موضعٍ واحدٍ على‌

[١٦٢] هكذا ضبطت الكلمة في الاصلين، و لم نجدها في المعجمات المعروفة.

[١٦٣] في الاصل: المجنون، و التصويب من ك و المعجمات.