المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٩ - بدع

و العِدْفةُ: كالصِّنْفَةِ من قِطْعَةِ ثَوْبٍ. [و الصُّدْرَةُ] [٦٦]. و القَبيلةُ من الناس.

و الجَميعُ عِدَفٌ.

و عَدَفَهُ: أعْطَاه.

و العَيْدَفُ: نَحْوُ العِدْفَة و هي القِطْعَةُ من الشَّيْ‌ءِ. قال: و لا أحُقُّه.

عفد:

أهْمَلَه الخَليل [٦٧].

و حكىٰ الخارْزَنْجِيُّ: اعْتَفَدَ القَوْمُ: اشْتَدَّ بهم الجُوعُ فجعلوا عليهم حَظِيرةً من الشَّجَر يَدْخُلونَ فيها ليَموتوا.

و اعْتَفَد كذا: مِثْلُ اعْتَقَدَ.

العين و الدال و الباء

عدب:

أهْمَلَهُ الخَليل [٦٨].

و حَكىٰ الخارْزَنْجِيُّ: العَدَابُ: مُسْتَرَقُّ الرَّمْل. و اسْمُ أرْضٍ مَعْروفٌ، [و قيل: قِطَعٌ صِغارٌ من الرَّمْل] [٦٩].

بدع:

البِدْعُ: الأوَّلُ في كُلِّ أمْرٍ.

و أمْرٌ بَدِيْعٌ: مُبْتَدَعٌ.

[٦٦] زيادة من العباب و التاج روياها عن ابن عباد.

[٦٧] و استُدرِك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

[٦٨] و استُدْرِك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و اللسان و القاموس.

[٦٩] زيادة من ك.