المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٧ - ضجع

و الأشْجَعُ: هو العَصَبُ المَمْدُودُ فوق السُّلامىٰ ما بينَ الرُّسْغِ إلى أُصول الأصَابعِ، و جَمْعُه أشَاجِعُ. و قيل: هو العَظْمُ الذي يَصِلُ الأصَابعَ بالرُّسْغ؛ لكلِّ إصْبَعٍ أشْجَع، و احْتُجَّ بقَوْلهم: «عاري الأشاجِعِ» للسِّباع. و قد يُجْعَلُ واحِدُ الأشاجِعِ شَجَعَةً.

و الشُّجَاعُ: ضَرْبٌ من الحَيّات، و الجَميعُ الشِّجْعَانُ.

و رَجُلٌ شُجاعٌ و شَجِيْعٌ، و يُجْمَعُ على شُجَعَاء و شِجْعَان و شِجْعَة و شُجْعَة و شَجْعَة، و قد قيل: شُجْعَة- بالضمِّ- مصدرٌ وُصِفَ به الجَمْعُ كالصُّحْبَة.

و الشُّجُعُ: عُروقُ الشَّجَر. و لُجُمٌ [٥] كانت في الجاهليَّة تُتَّخَذُ من الخَشَب و الرَّعْلَةُ الجَماعات [٦].

و المُشْجَعُ: المُنْتَهي جُنوناً، و منه أُخِذَ الشُّجَاع.

و الشُّجْعَةُ: العاجِزُ الضّاوي لا فُؤادَ له، و أرىٰ أنَّ سَبيلَه سَبيلُ ما جاءَ على «فُعْلة» و معناه المفْعول كالسُّخْرَة [٧] و غيرها.

العين و الجيم و الضاد

ضجع:

ضَجَعَ ضَجْعاً و ضُجُوْعاً: مثلُ اضْطَجَعَ. و هو يُحِبُّ الضَّجَعَةَ- بفتح الجيم-: أي الاضْطِجاع. و الضِّجْعَةُ: الحالُ التي يَضْجَعُ عليها.

و الإِضْجَاعُ: في القوافي، قال [٨]:

[٥] في الأصل: و لحم، و ما أثبتناه من ك، و هو الصواب.

[٦] لم نعرف علاقة «و الرعلة الجماعات» بما سبق و ما يأتي من الكلام.

[٧] في الأصل: كالسجرة، و في ك: كالشجرة، و التصحيح من العباب و التاج.

[٨] هو رؤبة كما في المحكم و اللسان و التاج.