المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥١ - عمت

و مَتَعْتُ به: ذَهَبْتَ، و منه قيل: لئن اشْتَرَيْتَ هذا الغُلامَ لَتَمْتَعَنَّ منه بغُلامٍ صالحٍ [٥٩].

و المَاتِعُ من الأشْيَاء: البالِغُ في الجَوْدَةِ الفاضِلُ. و مِيْزانٌ ماتِعٌ [٦٠]: راجحٌ.

و رَجُلٌ ماتِعٌ: ظَريفٌ جَلْدٌ. و نَبِيْذٌ ماتِعٌ: شَديدُ الحُمْرَة.

و المَاتِعُ: الطَّويلُ من النَّخْلِ و غيرِه. و منه: مَتَّعَ الماءُ الشَّجَرَ: إذا أنْشَأَها.

و ابنُ ماتِعٍ: كَعْبٌ الحَبْرُ.

عمت:

العِمِّيْتُ: الظَّريفُ الجَري‌ءُ. و الأعْمىٰ الجاهِلُ بالأُمُور. و الضَّعيفُ [٦١]، و يُجْمَعُ عَمَامِيْتَ. و السَّكْرَانُ، و حُكِيَ عن بعضِهم: كَلامُ السَّكْرانِ كُلُّه عَمْتٌ:

أي تَخْلِيْطٌ.

و العَمِيْتَةُ [٦٢]: الصُّوفُ المجموعُ كما يفعلُه الذي يَغْزِلُه [٦٣] لِيُلْقِيَه في يدِه، و قد عَمَتَه عَمْتاً. و قيل: بل العَمْتُ ما غُزِلَ [٦٤] فَجُعِلَ بعضُه على بعضٍ.

و العَمْتُ: أنْ تَضْرِبَ بالعَصا و غيرِه و لا تُبالي مَنْ أصَاب [٦٥].

[٥٩] ورد القول في المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و اللسان و التاج، و قد تشدد التاء الثانية كما روي في التاج عن الجوهري و كما ورد في مطبوع الأساس.

[٦٠] في ك: مانع.

[٦١] في ك: «الضعيف» بدون حرف العطف.

[٦٢] في ك: و العميمة.

[٦٣] في الأصل: «يعزله» بالعين المهملة و مثله في مطبوع المحكم، و قد أثبتنا ما في ك و المقاييس و الصحاح و اللسان و القاموس.

[٦٤] في الأصل: «ما عزل» بالعين المهملة ايضاً و مثله في مطبوع المحكم أيضاً، و ما أثبتناه من ك و المعجمات السالفة الذكر.

[٦٥] هكذا ورد النص في الأصلين، و قد نص اللغويون على تأنيث العصا.