المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٢ - شفع

و شَعَفَاتُ الأَثَافي و غَيْرِها؛ و شَعَفُها أيضاً: رُؤوسُها.

و ضَرَبَه [٧٠] على شَعَفَاتِ رأسِه: و هي شَعَرُه المُحِيْطُ برَأسِه. و يُسَمّىٰ الوَبَرُ في أعْلىٰ السَّنَام: الشَّعَفَةَ أيضاً.

و الشَّعَفُ: دَاءٌ يَتَمَعَّطُ [٧١] منه خُرْطومُ النُّوقِ خاصَّةً و شَعَرُ عَيْنَيْها، و قد شَعِفَتْ.

و الشَّعْفَةُ: المَطْرَةُ الهَيِّنَة، و في المَثلِ: «ما تَفْعَلُ الشَّعْفَةُ في الوادي الرُّغُب» [٧٢].

فأمّا المَثلُ الآخَرُ: «لكِنْ بِشَعْفَيْنِ أنْتِ جَدُوْدٌ» [٧٣] فهو مَوْضِعٌ.

شفع:

الشَّفْعُ من العَدَدِ: الزَّوْجُ، و الجَميعُ: الشِّفَاعُ. و كذلك الشّافِعُ، و‌

في الحَديث: «أُتِيَ بِشَاةٍ شَافِعٍ»

[٧٤]: أي شَفَعَها وَلَدُها و شَفَعَتْه، و المصدرُ: الشِّفْعُ- بكسْر الشين-؛ كالضِّرِّ من الضَّرَّة.

و الشّافِعُ من الضَّأْنِ: كالتَّيْسِ من المِعْزىٰ [٧٥]. و قيل: هو أيضاً [٧٦]:

التَّيْسُ بعَيْنِه، و أُرىٰ انَّه الذي إِذا ألْقَحَ ألْقَحَ شَفْعاً لا وِتْراً.

[٧٠] في ك: و ضربة.

[٧١] في ك: يتمغط.

[٧٢] المثل في التهذيب و مجمع الأمثال: ٢/ ٢١٤ و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس، و في بعضها: «ما تنفع الشعفة .. الخ».

[٧٣] المثل في امثال ابي عبيد: ١٢٠ و التهذيب و الصحاح و مجمع الامثال: ٢/ ١٢٤ و التكملة و اللسان و القاموس، و في الصحاح: «كنت جدوداً».

[٧٤] الحديث في غريب ابي عبيد: ٢/ ٩٢ و التهذيب و الصحاح و المحكم و الفائق: ٢/ ٢٥٤ و النهاية ٢/ ٢٢٧ و اللسان.

[٧٥] في ك: المغزى.

[٧٦] «أيضاً» لم ترد في ك.