المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٧ - عظم

و ما زَالَ يُعَظِّبُني عن بُغْيَتي: أي يُسَوِّفُني [٢٨].

و هو عِظْيَبُّ الخَلْقِ: أي عَظِيْمُه. و عِظْيَبُّ الخُلُقِ: أي سَيِّئُه.

و العُنْظَبُ: الجَرَادُ الضَّخْمُ، و النُّونُ زائدة.

العين و الظاء و الميم

عظم:

العَظْمُ: خَشَبُ الرَّحْل بلا أنْسَاعٍ و لا أدَاةٍ. و أصْلُ الشَّي‌ءِ أيضاً.

و عَظُمَ الشَّي‌ءُ عِظَماً و عَظَامَةً. و أعْظَمْتُه و اسْتَعْظَمْتُه: عَظُمَ في عَيْني.

و اسْتَعْظَمْتُه: أخَذْتَ مُعْظَمَه. و عَظْمُ الشَّي‌ء و مُعْظَمُه [٢٩]: سَوَاء.

و لا يَتَعاظَمُني كذا: أي لا يَعْظُمُ في عَيْني. و ما يُعْظِمُني فِعْلُه- و يَعْظُمُني أيضاً-: أي ما يَهُوْلُني.

و العَظَمَةُ و العُظَمِيَّةُ [٣٠]: من التَّعَظُّمِ و النَّخْوة.

و العَظَمَةُ [٣١]: ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجِيْزَتَها، و مِثْلُها العِظَامَةُ [٣٢]. و هو مُسْتَغْلَظُ الذِّراع أيضاً، و قيل لأعْرابيٍّ: كيفَ كانَ مَطْرَتُكُم أأسَّلَتْ أمْ عَظَّمَتْ؟

فقال: ما بَلَغت [٣٣] الضَّرائرَ، و المعنى: أبَلَغَتْ أسَلَةَ الذِّراع- و هي مُسْتَدَقُّها- أمْ عَظَمَتَها، و الضَّرائر: جَمْعُ ضَرَّة الابْهام.

[٢٨] في ك: يسوقني.

[٢٩] من «عظم الشي‌ء» في السطر السابق إلى «و معظمه» هنا لم يرد في ك.

[٣٠] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و لم نجدها في المعجمات.

[٣١] في المعجمات: العظمة بمعنى الثوب بضم فسكون و نص على ذلك في الصحاح و القاموس، و ما كان بمعنى مستغلظ الذراع فهو بالتحريك و نص عليه في القاموس.

[٣٢] ضبطت «العظامة» في الأصلين بضم العين، و قد أثبتنا ما نص عليه في القاموس.

[٣٣] في الأصل: ما بلغ، و ما أثبتناه من ك.