المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢٥ - خلع

الأُذن ثلاث قِطع فَتَسْتَرْخي [١٧] الوُسطىٰ على المَحارَة.

و اخْتَرَعَ: تَسَخَّرَ دابَّةً لغيرِه أياماً ثم رَدَّ [ها] [١٨].

العين و الخاء و اللام

خلع:

الخَلْعُ كالنَّزْع؛ إلّا أنَّ في النَّزْع مُهْلَة [١٩].

و خَلَعَ قَلِيْدَه [٢٠] و دابَّتَه خَلْعاً.

و خَلَعَ امرأتَه خُلْعاً و خُلْعَةً، و اخْتَلَعَتْ هي، و هي خالِع.

و خَلَعَ العِذارَ: مَثَلٌ، أي رَفَع الحِشمَة.

و الخَليعُ: الشّاطِر. و الذي أعْيا خُبْثاً فَتَبْرأُ منه العشيرة، و قد خَلُعَ خَلاعَةً.

و الصَّيَّاد. و القِدْحُ الهائر [٢١] أوَّلًا؛ و القِداح: أخْلِعَة [٢٢]. و الغُوْل.

و المُخَلَّعُ: الذي كأنَّ به مَسّاً. و الضَّعيفُ الرِّخْو. و لَقَبٌ في العَروضِ لضَرْبٍ من البسيط حُذِفَ من اجزائه.

و تَخَلَّعَ في مَشْيِه: هَزَّ منكبَه و أشار بيديه.

و أصابَهُ خَلْعٌ و خَلَعٌ: لزوال المَفاصِل من مواضعها.

و الخَلْعُ: القَديد المشْويّ.

و خَلَعَ الزَّرْعُ: أسْفىٰ سُنْبُلُه [٢٣]، خَلَاعَةً.

[١٧] في ك: فتشرظي.

[١٨] زيادة من التاج نقلها عن ابن عباد.

[١٩] كذا في الأصلين. و الذي ورد في العين و المحكم و القاموس و غيرها: «إلا أن في الخلع مهلة».

[٢٠] هكذا ورد في الأصلين، و له معنى مقبول، و في العين و المحكم و التاج: خلع قيده.

[٢١] و يعني به السهم الذي لا يفوز اولًا كما في الصحاح. أما في المحكم و اللسان فالخليع هو القدح الفائز اولًا.

[٢٢] و في المحكم: جمعه خلعة بكسر فسكون.

[٢٣] في الأصلين: «أسقى سبله»، و ما أثبتناه هو الصواب.