المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٢ - عقل

و الرَّقَاعِيُّ: التّاجِر [٢١٣] ٢.

و رجلٌ مُرَقَّعٌ: مُجَرَّب.

و ما يَرْتَقِعُ [٢١٤] ٢ منّي بِرَقَاعٍ: أي لا يُطيعُني.

العين و القاف و اللام

عقل:

عَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَه: حَبَسَه. و الدَّواءُ: عَقُوْل.

و عَقَلْتُ البعيرَ: شَدَدْت يدَه.

و العِقَال: الحَبْل.

و العِقَالُ: صَدَقَةُ الإِبلِ لِسَنَةٍ. و إذا أخَذَ المُصَدِّقُ من الصَّدَقَة ما فيها و لم يأخذْ ثَمَنَه قيل: أخَذَ عِقَالًا. و كلُّ شاةٍ تجِب [٢١٥] ٢ في خَمْسٍ من الإِبل إلى خمسٍ و عشرين: عِقَال، فإذا أخَذوا بنتَ المَخاض تركوا ذِكْرَ العِقال.

و العِقَالُ: الذي يحتَمِلُ الدِّيَةَ [٢١٦] ٢ تامَّةً، و به سُمِّيَ عِقَال بن مُجاشِع.

و أعْقَلَ فلانٌ: وَجَبَ عليه عِقَالٌ.

و العَقِيْلَة: المرأةُ المُخَدَّرة. و الدُّرَّة. و سَيِّدُ القوم. و كَرِيْمَةُ كلِّ شي‌ء.

و العَقْل: الحِفْظ [٢١٧] ٢. و ثَوْبٌ أحْمَرُ عليه شبْهُ الصُّلُب. و من شِياتِ الثِّياب [٢١٨] ٢: ما كان نقشُه [٢١٩] ٢ طُولًا. و الحِصْن، و يُسَمّىٰ المَعْقِل أيضاً، و جمعُه‌

[٢١٣] في الأصل: «الساحر»، و هو من أخطاء النسخ، و التصويب من ك و المعجمات.

[٢١٤] في ك: و ما يرتفع.

[٢١٥] في الأصلين: تحب.

[٢١٦] في ك: التوبة.

[٢١٧] الطاء مهملة في الأصل، و ما أثبتناه من ك.

[٢١٨] في ك: الشياب.

[٢١٩] في ك: نفشه.