المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٩ - عذر

[العين و الذال] [١]

العين و الذال و الراء

عذر:

عَذَرْتُه عُذْراً و عُذْراً و عِذْرَةً و مَعْذِرَةً و عُذْرىٰ؛ و أعْذَرْتُه: جَميعاً في معنىً.

و اعْتَذَرَ و تَعَذَّرَ: سَوَاء. و المِعْذَارُ: الاسْمُ من العُذْر. و الجميع: المَعَاذِيْر.

و عَذَرْتُه من فُلانٍ: أي لُمتُ فلاناً و لم ألُمْهُ، و هو العَذِيْرُ؛ تقول: مَنْ عَذِيْري من فلان: أي مَنْ يَعْذِرُني منه. و يقول الرَّجُلُ للآخَر: ألا تُعْذِرُني من فلان، و إِنما هو شَي‌ءٌ يَتَقَدَّم به إليه، أي [٢] انه يَظْلمُني، و إِنَّما يَسْتَعْذِرُ مَخَافَةَ المَلَامَة.

و عَذِيْرَكَ من فلان: أي هاتِ مَنْ يَعْذِرُكَ منه.

و عَذِيْرُ الرَّجُلِ: ما يَرومُ ممّا يُعْذَر عليه. و هو حَالُه أيضاً. و الجَميعُ:

العُذُرُ.

و ما عِنْدَه عَذِيْرَةٌ و لا غَفِيْرَةٌ: أي لا يَعْذِرُ و لا يَغْفِر.

و أعْذَرَ: أتىٰ بما يُعْذَرُ عليه.

و عَذَرَ [٣] الرَّجُلُ و أعْذَرَ: كَثُرَتْ عُيُوبُه، و‌

في الحديث [٤]: «لَنْ يَهْلِكَ الناسُ

[١] زيادة يستدعيها التبويب.

[٢] «أي» لم ترد في ك.

[٣] ورد الفعل مشدَّد الذال في مطبوع الصحاح و المحكم.

[٤] ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ١/ ١٣١ و التهذيب و الأساس و الفائق: ٢/ ٤٠١ و اللسان و القاموس.