المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٠ - متع

و ما عَتَّمَ أنْ فَعَلَ [كذا] [٥٦]: أي ما أبْطَأَ و لا أمْهَلَ. و عَتَمَتِ الحاجَةُ و أعْتَمَتْ: أي أبْطَأَتْ.

و العَتَمَةُ: الثُّلُثُ الأوَّلُ من اللَّيْل بَعْد غَيْبُوبَةِ الشَّفَق، و له قيل: صَلاةُ العَتَمَة. و قيل: العَتَمَةُ: ظُلْمَةُ اللَّيْل.

و حَلَبْناها عَتَمَةً و عَتْمَةً. و العَتَمَةُ: بَقيَّةُ اللَّبَنِ تُفِيْقُ تلك الساعةَ [٣٤/ أ].

و العَتُوْمُ: التي تُحْلَبُ عَتَمَةً.

و أعْتَمُوا: صَاروا في العَتَمَةِ. و عَتَّمُوا: سارُوا أو أوْرَدُوا فيها [٥٧]. و جاء ضَيْفٌ عاتِمٌ: أي مُعْتِمٌ في تلك الساعة.

و جَمَلٌ عَيْتُوْمٌ: في معْنىٰ عَيْثُومٍ و هو البَطِي‌ء.

متع:

مَتَعَ النَّهَارُ مُتُوْعاً: ارْتَفَعَ، و ذلك قَبْلَ الزَّوال.

و المَتَاعُ: كُلُّ ما اسْتَمْتَعْتَ به. و أمْتَعْتُ به: أي تَمَتَّعْتَ [٥٨]. و امْتَتَعْتُ منه بكذَا: اسْتَمْتَعْتَ. و هذه أمْتِعَتُه و أمَاتِعُه. و مَتَّعَ اللّٰه فلاناً و أمْتَعَه بكذا.

و مُتْعَةُ المرأةِ: أنْ يُعطِيهَا زَوْجُها شيئاً إذا طَلَّقَها، و منه اشْتُقَّتْ مُتْعَةُ التَّزْويج. و قد تُجْعَل المُتْعَةُ اسْماً لِما يُتَمَتَّعُ به. و منهم مَنْ يَكسِر الميمَ في هذا خاصَّةً فيقول: مِتْعَةٌ.

و المُتْعَةُ في الحَجِّ: أن تَضُمَّ إلى حَجَّةٍ عُمْرَةً.

و أمْتَعْتُ عنه: اسْتَغْنَيْتَ.

[٥٦] زيادة من ك.

[٥٧] في ك: و أعتموا صاروا أو أردوا فيها، و ما في الوسط ساقط.

[٥٨] في ك: كل ما استمتعت به أي تمتعت، و قد سقط ما في الوسط.