المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٠ - عزق

و هو زَعّاقٌ: أي مَشَّاءٌ. و عَجُولٌ أيضاً.

و أزْعَقوا السَّيْرَ: عَجَّلوا. و سَيْرٌ [٨/ أ] مِزْعَق.

و نَزَعَ في القَوْسِ نَزْعاً مِزْعَقاً: شديداً.

و المِزْعَقُ: المِقْلاعُ [٣٨] يُقْلَعُ به الأَرَضون، و زَعَقَ به. و الرَّجُلُ مِزْعَقٌ أيضاً.

و المَزْعُوْقُ: الذَّكيُّ الفؤاد.

عزق:

العَزْقُ [٣٩]: عِلاجٌ في عُسر.

و المِعْزَقُ: المَرُّ من حَديد، و قد عَزَقتُ الأَرضَ عَزْقاً [٤٠]، و لا يُقال في غير الأَرض.

و هو عَزِقٌ مُتَعَزِّق: فيه عُسر و بُخل.

و العَزْوَقُ [٤١]: حَملُ الفُستق في سنةٍ لا يعقدُ لُبُّه، و هو دِباغٌ [٤٢]، و عُزُوْقَتُه [٤٣]: تَقَبُّضُه.

و عَزِقَ به: لَزِمَه.

و العَزّاقَةُ: من أسماء الاسْت.

و عَزَقْتُ عنه الخَبَرَ: حَبَسْتَ.

[٣٨] في ك: «المفلاع».

[٣٩] هذا هو المعروف في شكل الكلمة، و هي في مطبوع التهذيب و التكملة بالتحريك.

(٤٠) «عزقاً» لم ترد في ك.

[٤١] و يصح «العزوق» كصبور.

[٤٢] في ك: «دباع».

[٤٣] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل و في مطبوع العين و المحكم، و لكنها وردت في المطبوع من مختصر العين و التهذيب و اللسان بفتح العين و الواو و بينهما زاي ساكنة.