المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٨ - نقع

و صَبَغَ ثَوبَه بِنَقُوْعٍ: لِصِبْغٍ يُجْعَلُ فيه الأفَاوِيْه [٢٨٧] ٢.

و رَجُلٌ نَقُوْعٌ: أُذُنٌ يُؤْمِنُ بكُلِّ شي‌ء [٢٨٨] ٢.

و المِنْقَعُ و المِنْقَعَةُ و النَّقَاعُ: إناءٌ أو نحوه يُنْقَعُ فيه الشَّيْ‌ء. و القُدَيْرَةُ الصَّغيرةُ [٢٨٩] ٢ من الحِجارة. فأمّا مُنْقَعُ [٢٩٠] ٢ البُرَمِ فَتَوْرٌ صَغيرٌ، و هو الدَّنُّ أيضاً، و قيل: هو فَضْلَةٌ في البِرَامِ، و قيل: هو النِّكْثُ تَغْزِلُه المرأةُ ثانيةً و تَجْعَلُه في البِرَام لأنَّه لا شَيْ‌ءَ لها غَيْرُها. و رُوِيَ «مِنْقَعُ البُرَمِ» و فُسِّرَ على وِعاءِ القِدْرِ.

و النَّقِيْعُ: شَرَابٌ يُتَّخَذُ من الزَّبِيبِ من غير طَبْخ. و بِئْرٌ كَثيرةُ الماءِ، وَ جَمْعُه.

أنْقِعَةٌ.

و النَّقِيْعَةُ و النَّقْعَةُ: العَبِيْطَة من الإِبل تُوَفَّرُ أعضاؤها فَتُنْقَعُ في أشياءَ عِلاجاً لها. و نَقَعُوْها و انْتَقَعُوْها و أنْقَعُوْها: نَحَرُوها.

و النَّقِيْعَةُ: المَحْضُ من اللَّبنِ.

و النَّقِيْعُ: حِياضٌ يُنْقَعُ فيها التَّمْر.

و الأُنْقُوْعَةُ [٢٩١] ٢: وَقْبَةُ الثَّريد.

و أنْقِعْ له [٢٩٢] ٢ الشَّرَّ: أدِمْهُ له.

[٢٨٧] «الأفاويه» لم ترد في ك.

[٢٨٨] ضبطت كلمة «اذن» في مطبوع التكملة بضم النون باعتبارها خبراً للمبتدأ و تفسيراً، و لكن مطبوع القاموس ضبطها بكسر النون مضافة إِلى «نقوع» و يبدو من التاج تصويب ضبط القاموس اذ قال: «و رجل نقوع اذن اذا كان يؤمن بكل شي‌ء».

[٢٨٩] «الصغيرة» لم ترد في ك.

[٢٩٠] ضبطت الكلمة في الأصل بفتح الميم، و في مطبوع الصحاح و المقاييس و المحكم و اللسان بكسر الميم، و نص في القاموس انها (كمكرم) للمفعول؛ كما نص في القاموس ايضاً على أن كسر الميم انما هو لمنقع البرم المفسر بوعاء القدر.

[٢٩١] و انفرد في مطبوع مختصر العين بتسميتها «الانقوع».

[٢٩٢] في الأصل: «لها»، و ما أثبتناه من ك.