المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٣ - عنق

و أقْلَعَتْ أسْنانُ الإِبِلِ: خَرَجَتْ عن إثْنَاءٍ إلى اربَاعٍ.

و أقْلَعَ عن الأمْرِ: كَفَّ.

و مَجْلِسُ قُلْعَةٍ: الذي يُقَامُ عنه.

و القَلَّاعُ [١١/ ب]: الذي يَقَعُ في الناسِ عندَ الأُمَراء.

و القَالِعُ: دَائِرَةٌ بِمَنْسِجِ الدابَّة يُتَشَاءَمُ بها، و فَرَسٌ مَقْلُوْع.

و القَلْعُ: فأسٌ صَغِيْر [ةٌ] [٢٧١] ٢ مع البُنَاة، قال:

و القَلْع و المِلَاط [٢٧٢] ٢ في أيدينا [٢٧٣] ٢‌

و القَلْعَانِ: هما من بني نُمَيْر؛ لَقَبٌ جاء مثنىٰ.

و التَّقْلِيْعُ في المَشْي: التَّمايُل.

و القَلَعُ: الدَّمُ كالعَلَق.

العين و القاف و النون

عنق:

العَنَقُ و العَنِيْقُ: من سَيْرِ الدَّوابّ، و النَّعْتُ: مِعْنَاقٌ و مُعْنِقٌ و عَنِقٌ و عَنِيْقٌ، و يُقال: سَيْرٌ عَنَقٌ عَنِيْق.

و المُعْنِقُ: ما صَلُب و ارتَفَعَ من الأرضِ و حَوالَيْه سَهْلٌ، و الجَميعُ المَعَانيق.

و الأَعْنَاقُ: الجَمَاعاتُ، الواحدُ عُنُقٌ.

[٢٧١] زيادة يستدعيها السياق.

[٢٧٢] في ك: و الملاظ.

[٢٧٣] المشطور- بلا عزوٍ- في العباب و التكملة و التاج (ملط)، و يأتي في تركيب (سعد) مع مشطور آخر قبله.