المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٤ - عنق

و عُنُقُ الإِسْلامِ: أوَّلُه.

و أعْنَاقُ الرِّياحِ: ما سَطَعَ من عَجاجِها.

و اعْتَنَقَتِ الدَّابَّةُ: أخْرَجَتْ عُنُقَها.

و الاعْتِنَاقُ في الحربِ. و المُعَانَقَةُ في المَوَدَّة. فإِذا خَصَصْتَ بالفِعْلِ واحداً دونَ الآخَر قُلْتَ في الحَالَيْنِ: عانَقَهُ.

و تَعَنَّقَ الأَرْنَبُ في النّافِقاءِ [٢٧٤] ٢: دَخَلَ.

و العَنْقَاءُ المُغْرِبُ: طائر.

و العُقَابُ: عَنْقَاءُ؛ لطُوْلِ عُنُقِها، و قيل: لأَنَّها تُعْنِقُ بصَيْدِها أي تَرْفَعُه ثم تُرْسِلُه.

و العَنْقَاءُ: هَضْبَةٌ شاخِصَةٌ. و اسمُ مَلِكٍ من خُزاعَة.

و الأَعْنَقُ: الطَّويلُ العُنُقِ. و الكَلْبُ في عُنُقِه بَياضٌ.

و العَنَاقُ: الأنثىٰ من [٢٧٥] ٢ أولاد المَعْز. و الدّاهِيَةُ. و الوُسطىٰ من بَناتِ نَعْش. و الخَيْبَة، و هي العَنَاقَةُ.

و لقِيَ عَنَاقَ الأَرْضِ و أُذُنَيْ عَنَاقِ الأرض و أُذُنَيْ عَنَاقٍ: أي داهيةً، و قد يُسْتَعْمَل ذلك كلُّه في الباطل و الكذب.

و عَنَاقُ الأَرْضِ: شَي‌ءٌ أصْغَرُ من الفَهْدِ أسودُ الأُذنَيْن طويلُ الظَّهْر.

و بَلَدٌ مَعْنَقَةٌ: لا مُقامَ به لجُدوبَتِه.

و المَعْنَقَةُ: ما انْعَطَفَ في قِطَعِ الصُّخُور.

و المُعَنِّقَاتُ: الطِّوالُ من الجِبالِ [٢٧٦] ٢. و عَنَّقَ عَلَيْه: إذا مَشَىٰ و أشْرَف.

[٢٧٤] كذا في الأصلين، و الذي اتفقت عليه المعجمات هو «العانقاء» بمعنى النافقاء.

[٢٧٥] «من» لم ترد في ك.

[٢٧٦] قال في التاج تعليقاً على كلمة «الجبال» الواردة في القاموس: «و صوابه الحبال بالحاء-