المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٢ - قلع

و القَلَعَةُ [٢٦٦] ٢: الحِصْنُ يُبْنىٰ فوقَ جَبَلٍ. و قد أقْلَعَ قِلاعاً [٢٦٧] ٢: بَنَاها.

و القَلَعُ: السَّحَابُ العظام.

و القَلَعِيُّ [٢٦٨] ٢: الجَيِّدُ من الرَّصاص.

و القَلَعَةُ: النّاقةُ العظيمة.

و «بِئْسَ المالُ القُلْعَة» [٢٦٩] ٢: لا تَدومُ لصاحِبها.

و تَرَكْتُه في قَلَعٍ من حُمّاه: أي في يومٍ تُقْلِعُ عنه. و قُلُوْعُ الحُمّىٰ و إِقْلَاعُها واحِدٌ.

و قَوْسٌ قَلُوْعٌ: إذا نُزِعَ فيها انْقَلَبَتْ.

و القَلُوْع: الضَّخْمَةُ الثَّقيلةُ من النُّوْقِ، و لا يُقال للبَعير.

و القَيْلَعُ: المرأةُ الضَّخْمةُ الرِّجْلَيْنِ و القَوام.

و القَلْعَةُ و القَلْعُ: كِنْفُ الرّاعي، و قد تُفْتَحُ اللامُ بدخول الهاء.

و القِلْعُ و القِلَاعُ و القِلَاعَةُ: شِراعُ السَّفينةِ، و هي مُقْلَعَةٌ.

و القُلَاعُ: نَبْتٌ. و داءٌ يأخُذُ في الفَم. و ما تَقْتَلِعُه من الأرضِ تَرْمي به، و يُقال في هذا: قُلَاعَةٌ أيضاً.

و القُلَاعَةُ: صَخْرةٌ عظيمةٌ في فَضاءٍ [٢٧٠] ٢ سَهْل.

[٢٦٦] هذا هو ضبط الأصل، و المشهور في المعجمات سكون اللام، و نصَّ في التكملة على التحريك و روي في اللسان عن ابن بري قوله: «غير الجوهري يقول: القلعة- بفتح اللام- الحصن في الجبل»، و قال الزمخشري في الأساس: «و سميت بالقلعة واحدة القلع [بفتح اللام فيهما] و هي السحاب العظام».

[٢٦٧] في ك: اقلاعاً.

[٢٦٨] هذا هو ضبط الأصل، و المشهور تسكين اللام.

[٢٦٩] الحديث بهذا النص و الشكل في الصحاح و النهاية و التكملة و اللسان.

[٢٧٠] في ك: قضاء.