المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٦ - علق

علق:

العَلَقُ: الدَّمُ الجامدُ قبل أنْ يَيْبَسَ و دُوَيْبَّةٌ حَمْراءُ تكونُ في الماءِ تأخُذُ بالحَلْقِ، و مَأْخُوذُها مَعْلُوْق. و الذي يُعَلَّقُ عليه البَكْرَةُ من القَامة. و كذلك كلُّ شي‌ءٍ يُعلَّقُ به أو عليه شي‌ءٌ. و قيل: العَلَقُ: الخُطّافُ نفسُه، و قيل: أدَاةُ السّانِيَة، و قيل: سَيْرٌ يُجْعلُ فوقَ فُرُوج الدَّلْو ثم يُخْرَجُ عليها.

و مُعْظَمُ الطَّريقِ: عَلَقٌ.

و العَلُوْقُ: المرْأةُ التي لا تحبُّ غيرَ زَوْجها [٢٣٦] ٢. و النّاقةُ لا تألَفُ الفحْلَ و لا تَرْأَمُ الوَلَدَ [٢٣٧] ٢، و هي المَعَالِقُ [٢٣٨] ٢ أيضاً. و قيل: هي الناقةُ و المرأةُ اللَّتانِ يُعَلَّقُ عليهما وَلَدُ غيرهما.

و عَلِقَتْ به العَلُوْقُ و العَلّاقَةُ [٢٣٩] ٢ أيضاً: أي المَنِيَّة.

و العَلُوْقُ: الوَلَدُ في البطن. و الثُّؤباء. [١١/ أ] و‌

في الحديث: «إن للشَّيْطانِ عَلُوْقاً [٢٤٠] ٢»

اسمٌ لِما تُعْلِقُه [٢٤١] ٢.

و العِلْقُ: المالُ الكريمُ، و عَلْقٌ أيضاً، و جَمْعه أعْلاقٌ و عُلُوْقٌ. و أعْلَقَ:

[٢٣٦] في مطبوع المحكم و اللسان: «التي لا تحب زوجها»، و ربما سقطت «غير» من الكتابين في النسخ أو الطبع.

[٢٣٧] في مطبوع العين: «التي تألف الفحل و لا ترأم البو»، و ربما كانت «لا» قبل «تألف» ساقطة سهواً.

[٢٣٨] وردت في مطبوع الصحاح بضم الميم، و لكنها وردت في الأصل بفتحها.

[٢٣٩] نص في القاموس ان العلاقة هنا «كسحابة» و علق في التاج: «انه خطأ، و الصواب علاقة بالتشديد كما ضبطه غير واحد» و ذكر في اللسان: أنه «قيل: العلاقة بالتشديد».

[٢٤٠] هكذا ورد الحديث في الأصل، و المعروف لدى المحدثين و اللغويين «إن للشيطان لعوقاً».

تراجع كتب اللغة و غريب أبي عبيد: ٤/ ٤٩٣ و الفائق: ٣/ ٤٢٨ و النهاية: ٤/ ٥٩.

[٢٤١] كذا ضبط الفعل في الأصل، و له وجه مقبول.