الذخر في علم الأصول - الأردبيلي، احمد - الصفحة ١٣٢ - التنبيه التاسع المستصحب مشكوك الارتفاع فى جزء مع القطع بارتفاعه بعده

هنا قلنا بعدم جريان استصحاب بقاء ذلك العدم الازلى بالنسبة الى ما بعد الزوال لانتقاض اليقين السابق باليقين بالخلاف كما اوضحنا فى ما تقدم ففى مثل هذا المثال يكون عدم اتصال زمان اليقين بزمان الشك واضحا و فى بعض الأمثلة ربما يكون عدم الاتصال بهذا الموضوع و لا بأس بذكر مثال يكون جامعا بين ما هو واضح الاتصال و ما هو واضح الانفصال و ما ليس بذلك الموضوع و هو انه: لو كان الإناءين نجسين تفصيلا ثم علم طهارة احدهما فهذا العلم الطارى تارة يكون من اول حدوثه كما اذا علم بطهارة احدهما لا على اليقين بأن علم بوقوع مطر فى احد الإناءين و اخرى يطرأ عليه الاحتمال بعد ما كان تفصيليا و هذا ايضا يكون على قسمين فانه تارة يعلم تفصيلا بطهارة الاناء الخاص الممتاز عن الآخر امتيازا تفصيلا كما اذا كان الإناءين فى منظر منه و وقع مطر فى احدهما المعين ثم بعد ذلك اشتبها و طرأ على علم تفصيلى بطهارة الاناء الخاص الاجمالى و صار بعد ذلك يعلم اجمالا بطهارة احدهما و اخرى لا يكون العلم التفصيلى بهذه المثابة بل فيه شائبة الاجمالى ايضا و ذلك كما اذا كان احد الإناءين فى الطرف الشرقى من البيت و الاناء الآخر فى الطرف الغربى منه و علم تفصيلا ان فى خصوص الاناء الذى فى طرف الشرقى قد اصابه المطر و لكن لم يكن الاناء فى منظر منه حتى يعرف الاناء الواقع فى الطرف الشرقى و غيرها عن الواقع فى الطرف الغربى ثم بعد ذلك اجتمع الاناء ان فى مكان واحد و لم يعلم الشرقى عن الغربى فهذا القسم متوسط بين الاول و الثانى و يمتاز عن الاول بأن العلم بطهارة احدهما فى القسم الاول كان اجماليا محضا و يمتاز عن الثانى ايضا بان فى القسم الثانى كان يعلمه الاناء الواقع فى الطرف الشرقى تفصيلا باوصافه فى هذا القسم‌