الذخر في علم الأصول - الأردبيلي، احمد - الصفحة ٢٨٢ - الفرق بين التعارض و التزاحم

الثالث: ان يكون التزاحم مثلا زمانيا فى الوجود كاستقبال القبلة و استدبار الجدى فان الاستقبال ملازم استدبار الجدى فى الخارج.

الرابع: ان يكون التزاحم فى الاجتماع.

الخامس: ان يكون التزاحم فى التصادق كما فى تزاحم الجهتين مثل اكرم العلماء و لا تكرم الفساق و لكن هذا التقسيم غير مستقيم بعدم صحه هذا الترتيب.

و ثانيا القسم الاخير ليس من باب التزاحم بل راجع الى باب التعارض لانه لا تنافى فى الحكم كما هو مقتضى التزاحم توضيح ذلك فى باب الاجتماع و الاولى فى الترتيب بما نقول و هو الصحيح فنقول الاول التنافى فى الزمان الثانى فى تدره المكلف كما ذكر.

الثالث فى التوقف فى مقدمه الحرام كما فى الصد مثل مقدمه التصرف فى الغصب لانقاذ الغريق.

الرابع التنافى فى التلازم فى الوجود كما ذكر.

الخامس: التنافى فى الاجتماع و هذه الثلاثة الأخيرة يكون على قسمين بمعنى ان كل واحد منهم ان كان دائما يكون راجعا الى التعارض و اما ان كان التنافى اتفاقيا يكون راجعا الى باب التزاحم كما ان الجهتين ايضا كذلك دائما يكون راجعا الى التعارض و اذا كان اتفاقيا يكون من باب اجتماع الامر و النهى و توضيح ذلك.

و قسم الثانى من هذه الاقسام يكون اتفاقيا لا غير و غير الاخير يكون اتفاقيا دائما و الآخر ان يكون من باب القضاء و يدخل تحت باب التعارض و اذا كان من باب الاجتماع يكون من باب التزاحم ايضا.