ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٥ - اگر در چسبيدن به دنيا و آرمانهاى آن ، با دنيا پرستان خودكامه شركت كنيد ، محبوب و امين آنان خواهيد بود

وارسته اى كه داخل در گروه مى شود ) مى گردد : علت يكم : برداشته شدن مزاحم از سر راه خودكامگيها و هوسرانىها و تمتع از لذائذ دنيا . گاهى شدت تزاحم بحديست كه تفاهم در ميان طرفين بكلى امكان ناپذير مى گردد ، و رفع مزاحمت با خشونت ، مانند تبعيد و غير ذلك صورت مى گيرد .
علَّت دوم : بدست آوردن تصديق و پذيرش آنچه كه دنيا پرستان در آن غوطه ورند .
اين علت بسيار حساستر و با عظمتتر از علت يكم است ، زيرا مجرد داخل شدن عملى در يك گروه و شركت در آرمانها و اعمال آن گوياى وضع ذهنى و روانى كسى كه داخل در گروه شده است نمى نمايد ، بلكه همين مقدار مشاهده مى شود كه شخص مفروض از نظر عينى خارجى با گروه خاصّى ارتباط عملى برقرار نموده است . اما اين كه حقيقت اين ارتباط چيست و انگيزه‌هاى آن كدام است ، از آن ارتباط مفهوم نمى شود در صورتى كه تصديق و پذيرش يك عقيده يا رفتار ، مبانى آن را تحكيم نموده و براى آن منطقى هم مى سازد .
علت سوم : احساس هم جنسى است كه بمقتضاى ألسّنخيّة علَّة الانضمام ( هم سنخ بودن موجب اتصال به هم ميباشد . محبوبيت را به وجود مى آورد - < شعر > نوريان مر نوريان را جاذبند ناريان مر ناريان را طالبند كند همجنس با همجنس پرواز كبوتر با كبوتر باز با باز < / شعر >