ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٣٠ - با نظر به اختلاف برداشت از شخصيت و سخنان پيامبر اكرم لازم بود كه گردانندگان جامعهء اسلامى ، داناترين و با تقوىترين اشخاص را براى تفسير شخصيت و سخنان آن حضرت تعيين مى نمودند

بن عمران عليهم السلام در شجاعت و هيبتش ، پس بنگرد به على بن ابي طالب [١] ٣ . عبيد الله بن موسى از ابى عثمان ازدى از ابو راشد از ابو الحمراء مى گويد : « ما نزد پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم نشسته بوديم ، على عليه السلام وارد شد . رسول خدا فرمود : هر كسى كه دوست دارد به آدم نگاه كند در علمش و به نوح در فهمش و به ابراهيم در دوستى با خدايش ، پس نگاه كند به على بن ابي طالب عليه السلام » [٢] ٤ . ابو صالح حنفى از ابن عباس : « رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود : « هر كس بخواهد به حضرت ابراهيم بنگرد در حلمش و به نوح در حكمتش و به يوسف در احتمايش ( پرهيز سخت ) [٣] پس بنگرد به على بن ابي طالب عليه السلام » [٤] ٥ . اين متن را به شكل زير ابن المغازلى در كتاب مناقب حديث ٢٥٦ ص ٢١٢ نقل نموده است : « از انس بن مالك : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرموده است : اگر كسى بخواهد به علم آدم و فقه نوح بنگرد ، نگاه كند به علىّ بن ابي طالب . » [٥]

[١] ترجمهء الأمام على بن ابي طالب عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق ( الحافظ على بن الحسن ابن عساكر ) تحقيق آقاى شيخ محمد باقر المحمودى ج ٢ ص ٢٨٠ و ٢٨١ .
[٢] شواهد التنزيل الحسكانى ج ١ ص ٧٨ . حسكانى مى گويد : اين متن را جماعتى از عبيد الله بن موسى العبسى نقل كرده‌اند و اين عبيد اله مردى است موثق و از اهل كوفه و همچنين از على بن احمد نيز نقل نموده است اين روايت را ابو الخير طالقانى در كتاب الاربعين المنتقى از حاكم نيز نقل كرده است . و منقتل - الخوارزمى فصل ٤ ج ١ ص ٤٤ از على بن احمد عاصمى .
[٣] در نسخه ترجمه بجاى اختمانه « اجتماعه » ثبت شده است و اين كلمه بنظر صحيح نمى رسد .
[٤] شواهد التنزيل ج ١ ص ١٠٦ .
[٥] و در هامش مناقب ابن المغازلى از مناقب خوارزمى ص ٤٩ و ٢٤٥ نقل شده است . متن فوق در كتاب الرياض النضرة ج ٢ ص ٢١٧ و ذخائر العقبى ص ٩٣ نقل از ابو الخير الحاكمى و از البداية و النهاية ج ٧ ص ٣٥٦ و از ميزان الاعتدال - ذهبى ج ٤ ص ٩٩ و لسان الميزان ج ٦ ص ٢٤ و الغدير و مرحوم علامهء امينى ج ٣ ص ٣٥٥ .