الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٣٨ - قدم المدينة و تحدث مع الأحوص حتى أخزاه و أقبل على أشعب و أجازه

قال: ثم منّ؟ قال: البعيث. قال: مالك و له؟ قال: اعترض دونه ابن أمّ غسّان يفضّله عليّ و يعينه. قال: فما قال لك؟ قال قال لي:

/

/ قال: فما قلت له؟ قال قلت:

قال: ثم من؟ قلت: الفرزدق. قال: و ما لك و له؟ قلت: أعان البعيث عليّ.

قال: فما قلت له؟ قال قلت:

قال: ثم من؟ قلت: الأخطل. قال: مالك و له؟ قلت: رشاه محمد بن عمير ابن عطارد زقّا من خمر و كساه حلّة على أن يفضّل عليّ الفرزدق و يهجوني. قال: فما قال لك؟ قال قال:

قال: فما قلت له؟ قال قلت:

و نفيرها: قومها.

[١] الفرتنى: الزانية. و الأميم: المشجوج الرأس.

[٢] فرط الأحساب: ما مضى و سبق منها: يعني أوائلها.

[٣] في ب، س: «المجلى» بالجيم.

[٤] الجمة: مجتمع الماء و معظمه. و الأعطان: جمع عطن و هو مناخ الإبل حول وردها. و في «ديوانه»: «صفواته» بدل «جماته».

[٥] كذا في ج و «النقائض». و العباءة: الكساء. يعيره لبسها. و في سائر الأصول: «يا ذا الغباوة».

[٦] كذا في «النقائض». و في الأصول: «النسوان». بالسين المهملة و هو تصحيف. و بشر هو بشر بن مروان بن الحكم.

[٧] اللقحة: الناقة الحلوب. و الخزر: جمع أخزر، و الخزر: حول إحدى العينين. و الهجان: البيض الكرام. يشير إلى حادثة كليب بن‌