معبد عنه غناء كثيرا فنحل الناس بعضه إليه [١]، و أهل العلم بالغناء يعرفون ذلك. و زعم ابن خرداذبه أنّ أمّ محمد/ ابن عمرو الواقديّ القاضي المحدّث بنت عيسى بن جعفر بن سائب خاثر.

هو أول من غنى بالعربية الغناء الثقيل‌

: و قال ابن الكلبيّ: سائب خاثر أوّل من غنّى بالعربيّة الغناء الثقيل؛ و أوّل لحن صنعه منه:

لمن الدّيار رسومها قفر

قال: فألفت هذا الصوت الفروح.

قال و حدّثني محمد بن يزيد أنّ أوّل صوت صنعه في شعر امرئ القيس:

أ فاطم مهلا بعض هذا التدلّل‌

و أنّ معبدا أخذ لحنه فيه فغنّى عليه:

أ من آل ليلى باللّوى متربّع‌

وفد على معاوية مع عبد اللّه بن جعفر فسمع منه و أجازه‌

: أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه عن ابن الكلبيّ عن لقيط قال:

وفد عبد اللّه بن جعفر على معاوية و معه سائب خاثر فوقّع له في حوائجه، ثم عرض عليه حاجة لسائب خاثر؛ فقال معاوية: من سائب خاثر؟ قال: رجل من أهل المدينة ليثيّ يروي الشعر. قال: أو كلّ من روى الشعر أراد أن نصله! قال: إنه حسّنه. قال: و إن حسّنه! قال: أ فأدخله إليك يا أمير المؤمنين؟ قال نعم. قال: فألبسته ممصّرتين [٢] إزارا و رداء. فلما دخل قام على الباب ثم رفع صوته يتغنّى:

لمن الديار رسومها قفر

فالتفت معاوية إلى عبد اللّه بن جعفر فقال: أشهد لقد حسّنه! فقضى حوائجه و أحسن إليه.

نسبة هذا الصوت‌

لمن الديار رسومها قفر

لعبت بها الأرواح و القطر

و خلالها من بعد ساكنها

حجج مضين ثمان أو عشر

و الزّعفران على ترائبها

شرق [٣] به اللّبّات و النّحر

الشعر ينسب إلى أبي بكر [٤] بن المسور بن مخرمة الزّهريّ، و إلى الحارث بن خالد المخزوميّ، و إلى بعض‌

[١] الذي في أمهات «كتب اللغة»: نحلة القول ينحله نحلا شبه إليه و نحلته القول أنحله نحلا بالفتح إذا أضفت إليه قولا قاله غيره و ادّعيته عليه.

[٢] كذا في «تجريد الأغاني». و الممصر من الثياب: الذي فيه صفرة خفيفة. و في الأصول: «مخصرتين» بالخاء المعجمة و هو تحريف.

[٣] شرق الجسد بالطيب: امتلأ.

[٤] كذا في ج: و «كتاب المعارف» لابن قتيبة ص ٢١٨، و في سائر الأصول: «أبي ذكر» و هو تحريف. و قد ورد البيت الأخير في «لسان العرب» و «شرح القاموس» (مادة شرق) منسوبا للخيل.