دخل أنس بن زنيم على عبيد اللّه بن زياد، و عنده حارثة بن بدر، و كان بينهما تعارض و مقارضة قبل ذلك، فلما خرج أنس قال عبيد اللّه لحارثة: أيّ رجل هو أنس عندك؟ قال: هو عندي- أصلح اللّه الأمير- كما قلت فيه:

يبيت بطينا من لحوم صديقه‌

خميصا من التّقوى و من طلب الحمد

ينام إذا ما الليل جنّ ظلامه‌

و يسري إلى حاجاته نومة الفهد [٢]

يراعي عذارى قومه كلما دجا

له الليل و السو كالأسد الورد

جريئا على أكل الحرام و فعله‌

جبانا عن الأقران معترم الكرد [٣]

فلما كان من الغد، دخل أنس على عبيد اللّه، فقال له عبيد اللّه، بحضرة حارثة: إني سألت هذا عنك فأخبرني بما كرهته لك، و لم أكن إخالك كما نعتّ لي- فقال: أصلح اللّه الأمير، إن يكن قال خيرا فأنا أهله، و إن قال غير ذلك فلم يعد ما هو أولى به منّي، أما و اللّه لو كان- أصلح اللّه الأمير- حقّا، لحفظ غيبتي، فلقد أوليته حسن الثّناء بما ليس أهله، و اللّه يعلم أني كنت كاذبا، و ما إخال ما قاله فيّ إلّا عقوبة، فإن عقوبة الكذب حاضرة، و ثمرة الكذب الندامة، فقد لعمري أجنيتها بكذبي و قولي فيه ما ليس فيه. و هو عندي كما أقول- أصلح اللّه الأمير- و أنشد:

يحلى لي الطرف ابن بدر و إنني‌

لأعرف في وجه ابن بدر لي البغضا

رآني شجّا في حلقه ما يسيغه‌

فما إن يزال الدهر يجرض بي جرضا [٤]

و ما لي من ذنب إليه علمته‌

سوى أن رآني في عشيرته محضا

و إنّ ابن بدر في تميم مكركس‌

إذا سيم خسفا أو مشنّعة أغضى [٥]

فعش يا بن بدر ما بقيت كما أرى‌

كثير الخنا لا تسأم الذلّ و الغضّا

تعيب الرجال الصالحين و فعلهم‌

و تبذل بخلا دون ما نلته العرضا

و ترضى بما لا يرتضي الحرّ مثله‌

و ذو الحلم بالتّخييس و الذّلّ لا يرضى [٦]

قال: و قال أنس في حارثة بن بدر ينسبه إلى الخمر و الفجور:

أ حار بن بدر باكر الراح إنها

تنسّيك ما قدّمت في سالف الدّهر

[١] هذا الخبر ساقط من أ، ب.

[٢] الفهد: حيوان معروف، و به يضرب المثل في كثرة النوم.

[٣] الكرد، بالفتح: العنق، أو أصله. و معترمه: صلبه شديده.

[٤] يجرض: خفص.

[٥] المكركس، بفتح الكافين بينهما سكون: من ولدته الإماء.

[٦] التخييس: الإذلال.