الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٤٦ - نحر ناقة من إبل أخيه لنسوة فسبه فقال شعرا

قيل: قد كان قطريّ أحدث الناس بها عهدا؛ فاستعدى عليه فظفر بيزيد فأخذ مكانه فحبس بحجر [١]، حبسه المهاجر. ففي ذلك يقول يزيد:

نحر ناقة من إبل أخيه لنسوة فسبه فقال شعرا

: أخبرني أبو خليفة الفضل بن الحباب عن محمد بن سلّام الجمحيّ قال حدّثني أبو الغرّاف قال.

/ كان يزيد بن الطّثريّة صاحب غزل و محادثة للنساء، و كان ظريفا جميلا من أحسن الناس كلّهم شعرا، و كان أخوه ثور سيّدا كثير المال و النّخل و الرّقيق، و كان متنسّكا كثير الحج و الصّدقة كثير الملازمة لإبله و نخله، فلا يكاد يلمّ بالحيّ إلا الفلتة [٣] و الوقعة، و كانت إبله ترد مع الرّعاء على أخيه يزيد بن الطّثريّة فتسقى على عينه. فبينا يزيد مارّ [٤] في الإبل و قد صدر عن الماء إذ مرّ بخباء فيه نسوة من الحاضر؛ فلما رأينه قلن: يا يزيد، أطعمنا لحما.

فقال: اعطينني سكّينا فأعطينه، و نحر لهنّ ناقة من إبل أخيه. و بلغ الخبر أخاه؛ فلما جاءه أخذ بشعره و فسّقه و شتمه. فأنشأ يزيد يقول:

[٢] الماذيّ: العسل الأبيض. و الذيفان (بالفتح و يكسر): السم الناقع.

[٣] يريد الوقت بعد الوقت.

[٤] في الأصول. «مارّا» و هو ظاهر الخطأ.

[٥] العواوير: الجبناء.

[٦] الخرد: جمع خريدة و هي المرأة الحيية، و البكر التي لم تمس، و العين: جمع عيناء و هي الواسعة العين، و المعاصير: جمع معصر و هي الجارية التي بلغت شبابها أو أدركت.

[٧] القطقط (كزبرج): المطر الصغير أو المتتابع العظيم القطر، و قيل: هو دون الرذاذ.

[٨] كذا في «طبقات الشعراء» لابن سلام. و السقيط: الندى و الثلج. و في الأصول: «سواد الليل».

[٩] كذا في ح و «طبقات الشعراء» و «مهذب الأغاني». و في سائر الأصول: «منشور».

[١٠] كذا في ح و نسخة الأستاذ الشنقيطي مصححة بقلمه. و في سائر الأصول: «عقيل» باللام و هو تحريف.

[١١] كذا في نسخة الشنقيطي مصححه بقلمه. و في الأصول: «الرجل» و هو تصحيف.