سمعت إبراهيم بن العباس يصف العبّاس بن الأحنف، فقال: كان و اللّه ممّن إذا تكلّم لم يحبّ سامعه أن يسكت، و كان فصيحا جميلا ظريف اللّسان، لو شئت أن تقول كلامه كله شعر لقلت.

حدّثني محمد بن يحيى قال حدّثني عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر قال:

رأيت نسخا من شعر العبّاس بن الأحنف بخراسان، و كان عليها مكتوب: «شعر الأمير أبي الفضل العبّاس».

هو من عرب خراسان و منشؤه بغداد

: أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثنا محمد بن يزيد قال حدّثني صالح بن عبد الوهاب:

أنّ العبّاس بن الأحنف كان من عرب خراسان، و منشؤه ببغداد، و لم تزل العلماء/ تقدّمه على كثير من المحدثين، و لا تزال قد ترى له الشي‌ء البارع جدا حتى تلحقه بالمحسنين.

/ أخبرني محمد بن يحيى قال حدّثنا يموت بن المزرّع قال.

سمعت خالي (يعني الجاحظ) يقول: لو لا أنّ العبّاس بن الأحنف أحذق الناس و أشعرهم و أوسعهم كلاما و خاطرا ما قدّر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو و لا يمدح و لا يتكسّب و لا يتصرّف، و ما نعلم شاعرا لزم فنا واحدا لزومه فأحسن فيه و أكثر.

حدّثني محمد بن يحيى قال حدّثنا محمد بن القاسم بن خلّاد قال: أنشد الحرمازيّ أبو عليّ و أنا حاضر للعبّاس بن الأحنف:

صوت‌

لا جزى اللّه دمع عيني خيرا

و جزى اللّه كلّ خير لساني‌

نمّ دمعي فليس يكتم شيئا

و رأيت اللّسان ذا كتمان‌

كنت مثل الكتاب أخفاه طيّ‌

فاستدلّوا عليه بالعنوان‌

- الغناء لعريب رمل- ثم قال الحرمازيّ: هذا و اللّه طراز يطلب الشعراء مثله فلا يقدرون عليه.

لعنه أبو الهذيل العلاف لشعر قاله فهجاه‌

: أخبرني محمد قال حدّثني حسين بن فهم قال سمعت العطويّ يقول:

كان العبّاس بن الأحنف شاعرا مجيدا غزلا، و كان أبو الهذيل العلّاف يبغضه و يلعنه لقوله:

إذا أردت سلوا كان ناصركم‌

قلبي، و ما أنا من قلبي بمنتصر

فأكثروا أو أقلّوا من إساءتكم‌

فكلّ ذلك محمول على القدر

قال: فكان أبو الهذيل يلعنه لهذا و يقول: يعقد الكفر و الفجور في شعره.

/ قال محمد بن يحيى: و أنشدني محمد بن العباس اليزيديّ شعرا للعباس أظنّه يهجو به أبا الهذيل- و ما سمعت للعبّاس هجاء غيره-: