الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٦٦ - حديثه مع ذي الرمة و هشام المرئي

أن ذا الرّمّة نزل على أهل قرية لبني امرئ القيس فلم يدخلوا رحله، فذمّهم في القرى، و مدح بيهسا صاحب ذات غسل- و هو مرئيّ. و ذات غسل: قرية له- فقال ذو الرّمّة:

فقال جرير للمرئيّ: قل له:

و ذكر الأبيات الماضية المذكورة في رواية أبي خليفة. قال: فلقى ذو الرّمّة جريرا فقال له: تعصّبت للمرئيّ و أنا خالك!. قال: حين قلت ما ذا؟ قال: حين قلت له أن يقول لي:

عجبت لرحل من عديّ مشمّس/ فقال له جرير: لا! بل ألهاك البكاء في دارميّة حتى أبيحت محارمك. قال: و كان قد بلغ جريرا ميل ذي الرّمة عليه، فجعل يعتذر إليه و يحلف له. فقال له جرير: اذهب الآن فقل للمرئيّ:

فقال ذو الرمّة قصيدته التي أوّلها:

و ألحق فيها هذه الأبيات. فلما أنشدها و سمعها المرئيّ جعل يلطم رأسه و وجهه و يدعو بويله و حربه و يقول: ما لي و لجرير! فقيل له: و أين جرير منك! هذا رجل يهاجيك و تهاجيه! فقال: هيهات! لا و اللّه ما يحسن ذو الرّمّة أن يقول:

هذا و اللّه كلام جرير ما تعدّاه قطّ. قال: و مرّ الفرزدق بذي الرّمّة و هو ينشد هذه القصيدة؛ فلما أنشد الأبيات الثلاثة فيها قال له الفرزدق: أعد يا غيلان، فأعاد؛ فقال له: أ أنت/ تقول هذا؟ قال: نعم يا أبا فراس. قال: كذب فوك! و اللّه لقد نحلكها أشدّ لحيين منك، هذا شعر ابن الأتان. قال: و جاء المرثيّون إلى جرير فقالوا: يا أبا حزرة، قد

[٢] كذا في أ، ء، م (و «ديوان» ذي الرمة طبع أوروبا ص ٥٤٤). و في سائر الأصول: «ما خبتها» و هو تحريف.

[٣] الحوار: ولد الناقة، و قيل: هو الفصيل أوّل ما ينتج. يريد أن المرئي لا يؤبه له كما لا يؤبه لولد الناقة إذا تبع أمه و قد سيقت في دية القتيل.

[٤] حزوي: موضع في ديار تميم.