أخواته و بنات عمّه و غيرهن من حرمه، ثم قال لهنّ: قد بلغني أنّ يزيد دخل عليكنّ و قد نهيتكنّ عنه، و إن للّه عليّ نذرا واجبا- و اخترط سيفه- إن لم أضرب أعناقكنّ به. فلما ملأهنّ رعبا ضرب عنق غلام له مولّد يقال له عصام فقتله، ثم أنشأ يقول:

جعلت عصاما عبرة حين رابني‌

أناسيّ من أهلي مراض قلوبها

ثم إنّ فديكا رأى يزيد قائما عند باب أهله، فظنّ أنه يواعد بعض نسائه، فارتصده على طريقه [١] و أمر بزبية [٢] فحفرت على الطريق ثم أوقد فيها نارا ليّنة ثم اختبأ في مكان و معه عبدان له و قال لهما: تبصّرا هل تريان أحدا؛ فلم يلبثا إلّا قليلا حتى خرجت بنت أخي فديك، و كان يقال لها وحشيّة، تتهادى في برودها لميعاد يزيد؛ فأيقظه/ العبدان؛ و مضت حتى وقعت على الزّبية فاحترق بعضها، و أمر بها فأخرجت، و احتملها العبدان فانطلقا بها إلى داره. فقال فديك:

شفى النفس من وحشيّة اليوم أنّها

تهادى و قد كانت سريعا عنيقها [٣]

فإلّا تدع خبط الموارد في الدّجى‌

تكن قمنا [٤] من غشية لا تفيقها

دواء طبيب كان يعلم أنّه‌

يداوي المجانين المخلّى طريقها

فبلغ ذلك يزيد فقال:

ستبرأ من بعد الضّمانة [٥] رجلها

و تأتي الذي تهوى مخلّى طريقها

عليّ هدايا البدن إن لم ألاقها

و إن لم يكن إلا فديك يسوقها

يحصّنها منّي فديك سفاهة

و قد ذهبت فيها الكباس [٦] و حوقها

تذيقونها شيئا من النّار كلّما

رأت من بني كعب غلاما يروقها

قال: و إنما كانت وضعت رجلها فأحرقتها النار.

و قال يزيد أيضا:

يا سخنة العين [٧] للجرميّ إذ جمعت‌

بيني و بين نوار وحشة الدار

خبّرتهم عذّبوا بالنار جارتهم‌

و من يعذّب غير اللّه بالنار

فبلغ ذلك فديكا فقال:

[١] في الأصول: «على طريقته».

[٢] الزبية: الحفرة يصاد بها الأسد و الذئب.

[٣] العتيق: السير المنبسط.

[٤] هو قمن بكذا و قمن منه (بفتح الميم) و قمن (بكسر الميم) و قمين أي حريّ و خليق و جدير. فمن فتح الميم لم يثن و لا جمع و لا أنث لأنه مصدر، و من كسرها أو زاد الياء فقال قمين ثني و جمع و أنث لأنه وصف.

[٥] الضمانة: الزمانة و العاهة. أراد احتراق رجلها.

[٦] الكباس: الكمرة الضخمة. و الحوق: ما استدار من حروفها.

[٧] سخنت عينه سخنا و سخونة و سخنة. نقيض قرّت.