الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧٠ - نزل ببني مازن و بني هلال فمدحهم بعد أن هجاهم

تحاكم هو و بنو حمان إلى إبراهيم بن عدي في بئر فحكم له‌

: أخبرني أبو خليفة قال حدّثنا محمد بن سلّام قال حدّثني أبو يحيى الضّبّيّ قال:

نازع جرير بني حمّان [١] في ركيّة لهم؛ فصاروا إلى إبراهيم [٢] بن عديّ باليمامة يتحاكمون إليه؛ فقال جرير:

فقال الحمّانيّ [١٠]:

قعس الظهور داميات الأثفار [١٢]/ قال فقال جرير: فعن مقامهنّ، جعلت فداك، أجادل. فقال ابن عديّ للحمّانيّ: قد أقررت لخصمك؛ و حكم بها لجرير.

نزل ببني مازن و بني هلال فمدحهم بعد أن هجاهم‌

: قال ابن سلّام و أخبرني أبو يحيى الضّبّيّ قال:

بينا جرير يسير على راحلته إذ هجم على أبيات من مازن و هلال- و هما بطنان من ضبّة- فخافهم، لسوء أثره في ضبّة، فقال:

[٢] في «ديوان جرير» المخطوط: «المهاجر بن عبد اللّه الكلابي».

[٣] راجع «الديوان» فبينه و بين ما هنا اختلاف كثير.

[٤] المنقار: حديدة يحفر بها.

[٥] كذا في «ديوانه»: و الجب: البئر. و في الأصول: «الحب» بالحاء المهملة و هو تصحيف.

[٦] الصرّار: ضرب من الخنافس يصوّت في الصحاري من أوّل الليل إلى الصبح.

[٧] في الأصول:

. و في «الديوان»:

. [٨] كذا في «ديوانه». و بنو صحب: قبيلة من باهلة. و في الأصول: «أبا عصم».

[٩] السلميون: أولاد سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

[١٠] في «ديوانه»:

. [١١] الأتن: جمع أتان، و هي الحمارة. و الأعيار: جمع عير، و هو الحمار.

[١٢] القعس: جمع أقعس و قعساء. و القعس: خروج الصدر و دخول الظهر خلقة. و الثفر (بالضم و الفتح) لجميع ضروب السباع و لكل ذات مخلب: كالحياء للناقة، و قد يستعار لغير ذلك.

[١٣] العقوة: ساحة الدار.