و ذكر يعقوب بن السّكّيت هذه القصة، فحكى أنها كانت مع امرأة لأبيه لها منه بنون، فكانت تؤثرهم باللّبن و التمر و الزبيب و تبعث به يرعى أعنزا لها. و سائر القصة و الشعر متّفق. و قال في خبره: و هذا أوّل شعر قاله الأخطل.

نسب بأمامة و رعوم ابنتي سعيد بن إياس‌

: أخبرني الحسن بن عليّ عن ابن مهرويه عن عليّ بن فيروز عن الأصمعيّ عن أمامة و رعوم اللّتين قال فيهما الأخطل:

صرمت أمامة حبلها و رعوم و رعوم و أمامة بنتا سعيد بن إياس بن هانئ بن قبيصة، و كان الأخطل نزل عليه فأطعمه و سقاه خمرا و خرجتا و هما جويريتان فخدمتاه. ثم نزل عليه ثانية و قد كبرتا فحجبتا عنه؛ فسأل عنهما و قال: فأين ابنتاي؟ فأخبر بكبرهما، فنسب بهما. قال: و الرّعوم هي التي كانت عند قتيبة بن مسلم و كان يقال لها أمّ الأخماس، تزوّجت في أخماس [٣] البصرة محمد بن المهلّب و عامر بن مسمع و عبّاد بن الحصين و قتيبة بن مسلم؛ و كان يقال لها الجارود.

كان حكم بكر بن وائل‌

: أخبرنا محمد بن العبّاس اليزيدي قال حدّثنا الخرّاز عن المدائنيّ قال قال أبو عبد الملك:

كانت بكر بن وائل إذا تشاجرت في شي‌ء رضيت بالأخطل، و كان يدخل المسجد فيقدمون إليه. قال: فرأيته بالجزيرة و قد شكي إلى القسّ و قد أخذ بلحيته و ضربه بعصاه [٤] و هو يصي‌ء [٥] كما يصي‌ء الفرخ. فقلت له: أين هذا مما كنت فيه بالكوفة؟ فقال: يا ابن أخي، إذا جاء الدّين ذللنا.

استنشده داود بن المساور فأنشده ثم سأله عن أشهر الناس فأجابه‌

: و قال يعقوب بن السّكّيت زعم غيلان عن يحيى بن بلال عن عمر بن عبد اللّه عن داود بن المساور قال:

دخلت إلى الأخطل فسلّمت عليه، فنسبني [٦] فانتسبت، و استنشدته فقال: أنشدك حبّة قلبي، ثم أنشدني:

[١] غياث: اسم الأخطل، كما مر في أوّل الترجمة.

[٢] أمم: قريب يسير.

[٣] أخماس البصرة: خمسة، فالخمس الأوّل العالية، و الخمس الثاني بكر بن وائل، و الخمس الثالث تميم، و الخمس الرابع عبد القيس، و الخمس الخامس الأزد، و في ب، س، ج: «الأحماس» بالحاء المهملة، و هو تصحيف.

[٤] كذا في ب، س. و في سائر الأصول: «و ضربه فعضله ...».

[٥] يصي‌ء: يصيح.

[٦] نسبنى: سألني أن أنتسب.