تأويل الدعائم - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٤١

المنبعث الأول‌

الموجود الثالث الفلك الثالث الموجود الثالث هو الإمام رتبة الأمر (زحل)

الموجود الرابع الفلك الرابع الموجود الرابع الباب رتبة فصل الخطاب‌

(المشترى) (الّذي هو الملك)

الموجود الخامس الفلك الخامس الموجود الخامس الحجة رتبة الحكم فيما (المريخ) كان حقّا و باطلا‌

الموجود السادس الفلك السادس الموجود السادس داعى رتبة الاحتجاج (الشمس) البلاغ و تعريف المعاد‌

الموجود السابع الفلك السابع الموجود السابع الداعى رتبة تعريف (الزهرة) الحدود العلوية‌

الموجود الثامن الفلك الثامن الموجود الثامن الداعى رتبة تعريف الحدود (عطارد) المحدود السلفية و العبادة‌

الظاهرة‌

الموجود التاسع الفلك التاسع الموجود التاسع المأذون رتبة أخذ العهد (القمر) المطلق و الميثاق المستجيبة‌

الموجود العاشر ما دون الفلك الموجود العاشر المأذون المحدود الطباع الّذي هو المكاسر‌

من الحدود السفلية الّذي ليس له إلا العناية بالأنفس و جذبها إلى العبادة و الطاعة.

من الباب الثانى و الفصل الخامس، ص ٢٥ ل: ثم إن هذا الشخص الفاضل (العقل العاشر) أقام دعوته إلى أن استخرج منها ولده الّذي ينوب منابه و يقوم مقامه و هو المرسوم بالانبعاث كما أن هذا الشخص يوسم بالإبداع لكونهما فى هذا العالم مقابلين للإبداع و الانبعاث فى عالم العقل و كون هذا الولد أول منبعث فى هذا العالم. و كذلك كل مقام بعدها فيقال عليه الإبداع. و كل من يستخرجه من دعوته الّذي هو ولده فهو الانبعاث للمقابلة التى بينهم،