الاوسط اما محمول الصغرى و موضوع الكبرى فهو الشكل الاول؛ لظهوره في نفسه و يتبيّن غيره به، و السياق الاتم لانتاجه جميع المطالب من المحصورات الاربع، فقد علم ان حمل القياس على افراده بالتشكيك.

او بالعكس، فالاخير لبعده عن الطبع و عدم التفطن لقياسيته الّا بتجشّم، و لهذا اهمله المعلم الاول.

او محمولهما؛ فالثانى، لموافقته الاول في اشرف مقدمتيه التى لا يكون الّا موجبة و هى الصغرى.

او موضوعهما؛ فالثالث، لموافقته له في اخسّيهما التى لا يكون الّا كلية و هى الكبرى، و يكاد الطبع يتفطن لقياسيتهما دون حاجة الى بيان.

[الشرائط العامة للقياس الاقترانى‌]

و يشترك الثلاثة في ان النتيجة فيها ليست‌ [٢] عن الجزئيتين؛ و لا عن [ب- ٩] سالبتين؛ و لا عن سالبة صغرى و جزئية كبرى؛ الّا في سوالب هى في حكم الموجبات كما اشرنا [ه‌].

[١] - چ: واسط.

[٢] - چ:- ليست.