مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين - ملا صدرا - الصفحة ٤٩٨

٨٧- مسألة خلود اهل النار ٣٠٤

٨٨- عينية البرزخ الّذي في قوس النزول مع ما في الصعود ٣٠٤

٨٩- تطبيق مقولات العشر مع اسماء اللّه تعالى و تفسيره على لسان اهل اللّه ٣٠٤

٩٠- اثبات كون الدنيا دار انتقال و زوال، و الآخرة دار قرار و ثبات ٣٠٥

٩١- ان علمه تعالى تابع و متبوع من وجهين ٣٠٥

٩٢- لوازم الوجود لا تحتاج الى الجعل ٣٠٥

٩٣- تبيين كيفية ورود المباحث الالهى في الطبيعى كالواجب ٣٠٥

٩٤- دفع ما قاله المحقّق الطوسى في الرّد على الشيخ في علم البارى ٣٠٥

٩٥- اثبات النفوس المتعددة للفلك ٣٠٥

٩٦- تحقيق اضافة التقدّم و التأخّر في اجزاء الزمان ٣٠٦

٩٧- تحقيق كون وجوده تعالى عين فاعليته للاشياء ٣٠٦

٩٨- دفع الاشكال في علم النفس بذاتها ٣٠٦

٩٩- دفع لزوم التناسخ في تعلّق النفس بالبدن الأخروى ٣٠٦

١٠٠- الوجود الواجبى ليس في ذاته مصداقا لسلب شي‌ء من الاشياء ٣٠٦

١٠١- بين الوجود ذى الماهية و تلك الماهية تلازم عقلى ٣٠٦

١٠٢- الوجود قابل التشكيك سوى سائر المعانى الكلية ٣٠٧

١٠٣- سلسلة مراتب الادراكات في الدنيا عكس الآخرة ٣٠٧

١٠٤- كل ما يراه الانسان في الدنيا يراه في عالمه و ذاته ٣٠٨

١٠٥- مرتبة النفس الانسانية ٣٠٨

١٠٦- معرفة البدن الّذي تتعلق به النفس و تتصرّف فيه ٣٠٨

١٠٧- الوحدة في الاشياء نفس وجودها ٣٠٨

١٠٨- البرهان العرشى على وجود النفس من جهة غاية الحركة ٣٠٨

١٠٩- البرهان العرشى على وجود الملائكة العقليّة ٣٠٨

١١٠- اثبات الغايات العقلية للحركات الطبيعية و النفسانية من ناحية العشق الغريزى ٣٠٨

١١١- تنتهى الحركات الطبيعية الى الخير الاقصى ٣٠٩