قيل: لو قال قائل: «كلامى في هذا اليوم كاذب» و لم يقل في ذلك اليوم غير هذا الكلام، لزم ان يكون ذلك الكلام صادقا و كاذبا معا، لانه ان كان صادقا في نفس الامر لزم ان يكون المحمول- و هو كاذب- صادقا على موضوعه و هو قول القائل «كلامى»، فيكون كلامه كاذبا، و ليس كلامه الّا «كلامى كاذب» فيلزم ان يكون كاذبا و قد فرض انه صادق. و ان كان كاذبا في نفس الامر يلزم ان يكون المحمول و هو كاذب- غير صادق على موضوعه، فصدق عليه انه صادق، لان الموضوع كلام القائل، و الكلام واجب الاتصاف باحدهما، و ليس كلامه الّا «كلامى كاذب» فيكون صادقا و قد فرض انه كاذب.

[جواب الشبهة]

و اجيب بان قول القائل: «كاذب» انما يكون صادقا او كاذبا لو كان خبرا، و ليس في «كلامى» اشارة الى فرد هذا المفهوم و لم يجعل آلة لملاحظته، لان فرده‌