مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين - ملا صدرا - الصفحة ٢٠٧

الاشراق الثالث فى باريرميناس‌

تمهيد

وجود الشي‌ء اما عينى او ذهنى او لفظى او كتبى. و الاوّلان حقيقيان؛ و الاخيران وضعيان، لاختلافهما بحسب الاعصار [١] و الامم.

لمعة [١] [فى اقسام القضايا و اجزائها]

الخبرى من المركب التام ما يكون لنسبته مطابق، فان حكم فيه بثبوت امر لآخر او نفيه عنه فحملى، و الّا فشرطى.

و المحكوم عليه في الحملى يسمّى موضوعا، و المحكوم به محمولا، و الدال على النسبة في الملفوظ رابطة سواء كانت زمانية ككان و امثاله او غيرها، و قد استعير لها هو، و قد يحذف او يكتفى منها بحركة في بعض اللغات، فالقول يكون ثنائيا.

و تأليف الشرطى من خبريتين‌ [٢]، يسمّى الاول مقدّما و الثانى تاليا، اخرجا عن خبريتها ليرتبط [٣] احدهما بالآخر فيكون خبرا واحدا.

(١): فمنه [ب- ٥] متصل: لزومى لعلاقة ذاتية [٤]، او اتفاقى ان كانت بين جزئيه ملازمة.

[١] - الف: فى الاعصار.

[٢] - چ: خبرين.

[٣] - چ: ليربط.

[٤] - چ: للعلاقة الذاتية.