وبما أن في هذه الكلمة تعريضاً صريحاً بمن خطبها قبل أمير المؤمنين، فقد حاول ابن سعد، والبزار جعل التاء في كلمة: "لست" للمتكلم، فقال: "وذلك أنه كان قد وعد علياً بها قبل أن يخطب إليه أبو بكر وعمر"[٢].

وقال البزار: "معنى قوله: لست بدجال يدل على أنه كان وعده، فقال: إني لا أخلف الوعد"[٣].

وقال الهيثمي: "رجاله ثقات، إلا أن حجراً (ابن عنبس) لم يسمع من النبي "صلى الله عليه وآله".."[٤].

ونقول:

[١] الطبقات الكبرى لابن سعد ج٨ ص١٩ ومجمع الزوائد ج٩ ص٢٠٤ عن البزار، واللآلي المصنوعة ج١ ص٣٦٥ عن العقيلي، والطبراني. وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٢٥ ص٣٩٩ وج٣٣ ص٣٢٥ والموضوعات لابن الجوزي ج١ ص٣٨٢ وضعفاء العقيلي ج٤ ص١٦٥ وسبل الهدى والرشاد ج١١ ص٣٨ والإصابة ج١ ص٣٧٤ و (ط دار الكتب العلمية) ج٢ ص١٣٤ والمعجم الكبير للطبراني ج٤ ص٣٤.

[٢] الطبقات الكبرى لابن سعد ج٨ ص١٢.

[٣] مجمع الزوائد ج٩ ص٢٠٤ وراجع: وسبل الهدى والرشاد ج١١ ص٣٨.

[٤] مجمع الزوائد ج٩ ص٢٠٤ وسبل الهدى والرشاد ج١١ ص٣٨.