[٣] البداية والنهاية ج٤ ص٢٦ و (ط دار إحياء التراث العربي) ج٤ ص٢٩ وصحيح ابن حبان ج١١ ص١٨ والسيرة النبوية لابن كثير ج٣ ص٥١ وسبل الهدى والرشاد ج٤ ص٢٠٣ وحياة الصحابة ج١ ص٥٣٣.

وذكر اثنين من المهاجرين، بدل واحد في: صحيح مسلم (ط دار الفكر) ج٥ ص١٧٨ ومسند أحمد ج١ ص٤٦٣ وج٣ ص٢٨٦ وذخائر العقبى ص١٨١ ومجمع الزوائد ج٦ ص١٠٩ والسنن الكبرى للبيهقي ج٩ ص٤٤ والسنن الكبرى للنسائي ج٥ ص١٩٦ ومسند أبي يعلى ج٦ ص٦٧ و ٦٨ والجامع لأحكام القرآن ج٢ ص٣٦٤ وتفسير القرآن العظيم ج١ ص٤٢١ و ٤٢٤ والدر المنثور ج٢ ص٨٤ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٢ ص١٧٥ والبداية والنهاية (ط دار = = إحياء التراث العربي) ج٤ ص٤٦ والسيرة النبوية لابن كثير ج٣ ص٨٠ وينابيع المودة ج٢ ص٢١٥ وشرح مسلم للنووي ج١٢ ص١٤٧ والمصنف لابن أبي شيبة ج٨ ص٤٩١ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج١٦ ص٤٧٤.

ومن الواضح: أن عاصم بن ثابت أبا دجانة لم يكن مهاجرياً أيضاً، وفي سح السحابة: أن الأنصار قتلوا جميعاً كما في تاريخ الخميس ج١ ص٣٤٦.