والصحيح: أن علياً "عليه السلام" هو الذي ثبت وحده مع رسول الله "صلى الله عليه وآله"، وانهزم الباقون، ثم صاروا يرجعون إلى القتال واحداً تلو الآخر، فالظاهر: أن كل راجع كان يخبر عمن وجدهم مع رسول الله "صلى الله عليه وآله"، ممن سبقوه إليه، متخيلاً أنهم لم يفروا عنه.

ويدل على أن علياً قد ثبت، وفرَّ سائرهم:

١ ـ ما روي عن ابن عباس: لعلي أربع خصال: هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله "صلى الله عليه وآله"، وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف، وهو الذي صبر يوم المهراس (يعني يوم أحد)، انهزم الناس كلهم غيره، وهو الذي غسله وأدخله قبره[١].

[١] المناقب للخوارزمي ص٢١ و٢٢ و (ط مركز النشر الإسلامي) ص٥٨ والإرشاد للمفيد ص٤٨ و (ط دار المفيد) ج١ ص٧٩ وتيسير المطالب ص٤٩ وذخـائر العقبى ص٨٦ وبحار الأنوار ج٢٠ ص٨١ وج٣٨ ص٢٤٠ و ٢٥٦ ومناقب = = أهل البيت "عليهم السلام" للشيرواني ص٣٩ والإستيعاب ج٣ ص٢٧ و (ط دار الجيل) ج٣ ص١٠٩٠ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٤ ص١١٧ ونظم درر السمطين ص١٣٤ وشواهد التنزيل ج١ ص١١٨ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٧٢ وكشف الغمة ج١ ص٧٩ و ١٩٠ وراجع: المستدرك للحاكم ج٣ ص١١١ وتلخيصه للذهبي بهامشه، وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٤ ص٤٥٤ و ٤٥٥ وج١٥ ص٤٣٠ و ٦٥٤ وج٢٠ ص٤٥٧ وج٢٢ ص١٤٦ وج٢٣ ص٥٠٩ وج٣١ ص٢٩٦ و ٦٠٤ وتهذيب الكمال ج٢٠ ص٤٨٠ والوافي بالوفيات ج٢١ ص١٧٨ والعدد القوية ص٢٤٤ وبناء المقالة الفاطمية ص١٣٣ ومنهاج الكرامة ص٩٥ وغاية المرام ج٥ ص١٧٥ وراجع: والخصال ج١ ص٢١٠ و ٣٣ وكفاية الطالب ص٣٣٦.