عليه السلام< من= = تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج1 ص252 ـ 281 و 327 و 219 وكفاية الطالب ص201 ـ 204 وتذكرة الخواص ص41 وتاريخ بغداد ج7 ص205 والدر المنثور ج3 ص314 وعلل الشرايع ص201 و 202 وكشف الغمة للأربلي ج1 ص330 ـ 335 وينابيع المودة ص283 ومنتخب كنز العمال (بهامش مسند أحمد) ج5 ص29 وذخائر العقبى ص76 و 77 و 87 ولسان الميزان ج4 ص165 وراجع: سنن البيهقي ج7 ص65 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج9 ص195 والغدير ج3 ص201 ـ 215 وج10 ص68 عن غير واحد ممن تقدم، وإحقاق الحق (الملحقات) ج5 من ص540 حتى ص586 عن كثير ممن تقدم وعن الحاوي للفتاوى ج2 ص15 وغيره من المصادر. وقد نقلنا بالواسطة عن: غاية المرام ص640 وأرجح المطالب (ط لاهور) ص421 والكشاف ج1 ص366 وأحكام القرآن للجصاص ج2 ص248 وأخبار القضاة ج3 ص149 والخصائص الكبرى ج2 ص243 ورواه أيضاً: الطبراني في الكبير والأوسط، وأبا يعلى، وسعيد بن منصور، والضياء في المختارة، والكلاباذي، والبزار، والعقيلي، وابن السمان، وكثير غيرهم. "> عليه السلام< من= = تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج1 ص252 ـ 281 و 327 و 219 وكفاية الطالب ص201 ـ 204 وتذكرة الخواص ص41 وتاريخ بغداد ج7 ص205 والدر المنثور ج3 ص314 وعلل الشرايع ص201 و 202 وكشف الغمة للأربلي ج1 ص330 ـ 335 وينابيع المودة ص283 ومنتخب كنز العمال (بهامش مسند أحمد) ج5 ص29 وذخائر العقبى ص76 و 77 و 87 ولسان الميزان ج4 ص165 وراجع: سنن البيهقي ج7 ص65 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج9 ص195 والغدير ج3 ص201 ـ 215 وج10 ص68 عن غير واحد ممن تقدم، وإحقاق الحق (الملحقات) ج5 من ص540 حتى ص586 عن كثير ممن تقدم وعن الحاوي للفتاوى ج2 ص15 وغيره من المصادر. وقد نقلنا بالواسطة عن: غاية المرام ص640 وأرجح المطالب (ط لاهور) ص421 والكشاف ج1 ص366 وأحكام القرآن للجصاص ج2 ص248 وأخبار القضاة ج3 ص149 والخصائص الكبرى ج2 ص243 ورواه أيضاً: الطبراني في الكبير والأوسط، وأبا يعلى، وسعيد بن منصور، والضياء في المختارة، والكلاباذي، والبزار، والعقيلي، وابن السمان، وكثير غيرهم. "> عليه السلام< من= = تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج1 ص252 ـ 281 و 327 و 219 وكفاية الطالب ص201 ـ 204 وتذكرة الخواص ص41 وتاريخ بغداد ج7 ص205 والدر المنثور ج3 ص314 وعلل الشرايع ص201 و 202 وكشف الغمة للأربلي ج1 ص330 ـ 335 وينابيع المودة ص283 ومنتخب كنز العمال (بهامش مسند أحمد) ج5 ص29 وذخائر العقبى ص76 و 77 و 87 ولسان الميزان ج4 ص165 وراجع: سنن البيهقي ج7 ص65 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج9 ص195 والغدير ج3 ص201 ـ 215 وج10 ص68 عن غير واحد ممن تقدم، وإحقاق الحق (الملحقات) ج5 من ص540 حتى ص586 عن كثير ممن تقدم وعن الحاوي للفتاوى ج2 ص15 وغيره من المصادر. وقد نقلنا بالواسطة عن: غاية المرام ص640 وأرجح المطالب (ط لاهور) ص421 والكشاف ج1 ص366 وأحكام القرآن للجصاص ج2 ص248 وأخبار القضاة ج3 ص149 والخصائص الكبرى ج2 ص243 ورواه أيضاً: الطبراني في الكبير والأوسط، وأبا يعلى، وسعيد بن منصور، والضياء في المختارة، والكلاباذي، والبزار، والعقيلي، وابن السمان، وكثير غيرهم. ">
الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٤٤ ص
(٣)
٧٤ ص
(٤)
٩٨ ص
(٥)
١٣٧ ص
(٦)
١٦١ ص
(٧)
١٩١ ص
(٨)
٢٢٥ ص
(٩)
٢٥٨ ص
(١٠)
٢٨٨ ص
(١١)
٣١٦ ص
(١٢)
٣٣٤ ص
(١٣)
٥ ص
(١٤)
٧ ص
(١٥)
٨ ص
(١٦)
١٤ ص
(١٧)
١٦ ص
(١٨)
١٧ ص
(١٩)
١٨ ص
(٢٠)
١٩ ص
(٢١)
٢٥ ص
(٢٢)
٢٦ ص
(٢٣)
٢٩ ص
(٢٤)
٣٣ ص
(٢٥)
٣٥ ص
(٢٦)
٣٦ ص
(٢٧)
٣٩ ص
(٢٨)
٤١ ص
(٢٩)
٤٤ ص
(٣٠)
٤٦ ص
(٣١)
٥٢ ص
(٣٢)
٦٠ ص
(٣٣)
٦٤ ص
(٣٤)
٧٢ ص
(٣٥)
٧٤ ص
(٣٦)
٧٦ ص
(٣٧)
٧٨ ص
(٣٨)
٨٠ ص
(٣٩)
٨١ ص
(٤٠)
٨٢ ص
(٤١)
٨٤ ص
(٤٢)
٨٥ ص
(٤٣)
٨٦ ص
(٤٤)
٨٧ ص
(٤٥)
٨٧ ص
(٤٦)
٩٨ ص
(٤٧)
١٠١ ص
(٤٨)
١٠٥ ص
(٤٩)
١٠٦ ص
(٥٠)
١٠٨ ص
(٥١)
١١٤ ص
(٥٢)
١١٧ ص
(٥٣)
١١٩ ص
(٥٤)
١٢٨ ص
(٥٥)
١٣٠ ص
(٥٦)
١٣١ ص
(٥٧)
١٣١ ص
(٥٨)
١٣٣ ص
(٥٩)
١٣٧ ص
(٦٠)
١٤٠ ص
(٦١)
١٤٠ ص
(٦٢)
١٤٢ ص
(٦٣)
١٤٤ ص
(٦٤)
١٥٦ ص
(٦٥)
١٦١ ص
(٦٦)
١٦٣ ص
(٦٧)
١٦٤ ص
(٦٨)
١٦٥ ص
(٦٩)
١٦٩ ص
(٧٠)
١٧١ ص
(٧١)
١٧١ ص
(٧٢)
١٧٤ ص
(٧٣)
١٧٦ ص
(٧٤)
١٧٦ ص
(٧٥)
١٨١ ص
(٧٦)
١٨٢ ص
(٧٧)
١٨٤ ص
(٧٨)
١٨٥ ص
(٧٩)
١٩١ ص
(٨٠)
١٩٤ ص
(٨١)
١٩٩ ص
(٨٢)
٢٠١ ص
(٨٣)
٢٠٤ ص
(٨٤)
٢٠٦ ص
(٨٥)
٢٠٦ ص
(٨٦)
٢٠٨ ص
(٨٧)
٢٠٨ ص
(٨٨)
٢١٠ ص
(٨٩)
٢١١ ص
(٩٠)
٢١٢ ص
(٩١)
٢١٩ ص
(٩٢)
٢٢٢ ص
(٩٣)
٢٢٥ ص
(٩٤)
٢٢٨ ص
(٩٥)
٢٣٢ ص
(٩٦)
٢٣٢ ص
(٩٧)
٢٣٣ ص
(٩٨)
٢٣٣ ص
(٩٩)
٢٣٤ ص
(١٠٠)
٢٣٥ ص
(١٠١)
٢٤٥ ص
(١٠٢)
٢٤٥ ص
(١٠٣)
٢٤٦ ص
(١٠٤)
٢٤٧ ص
(١٠٥)
٢٥٠ ص
(١٠٦)
٢٥٠ ص
(١٠٧)
٢٥٣ ص
(١٠٨)
٢٥٦ ص
(١٠٩)
٢٥٨ ص
(١١٠)
٢٦١ ص
(١١١)
٢٦٣ ص
(١١٢)
٢٦٤ ص
(١١٣)
٢٦٦ ص
(١١٤)
٢٦٨ ص
(١١٥)
٢٦٩ ص
(١١٦)
٢٧٠ ص
(١١٧)
٢٧١ ص
(١١٨)
٢٧٣ ص
(١١٩)
٢٧٦ ص
(١٢٠)
٢٧٨ ص
(١٢١)
٢٨٢ ص
(١٢٢)
٢٨٣ ص
(١٢٣)
٢٨٥ ص
(١٢٤)
٢٨٨ ص
(١٢٥)
٢٩١ ص
(١٢٦)
٢٩٢ ص
(١٢٧)
٢٩٤ ص
(١٢٨)
٢٩٥ ص
(١٢٩)
٣٠٢ ص
(١٣٠)
٣٠٤ ص
(١٣١)
٣٠٦ ص
(١٣٢)
٣٠٦ ص
(١٣٣)
٣٠٧ ص
(١٣٤)
٣٠٩ ص
(١٣٥)
٣٠٩ ص
(١٣٦)
٣١٠ ص
(١٣٧)
٣١٠ ص
(١٣٨)
٣١٢ ص
(١٣٩)
٣١٣ ص
(١٤٠)
٣١٦ ص
(١٤١)
٣١٨ ص
(١٤٢)
٣١٨ ص
(١٤٣)
٣٢٢ ص
(١٤٤)
٣٢٣ ص
(١٤٥)
٣٢٣ ص
(١٤٦)
٣٢٤ ص
(١٤٧)
٣٢٥ ص
(١٤٨)
٣٢٦ ص
(١٤٩)
٣٢٦ ص
(١٥٠)
٣٢٨ ص
(١٥١)
٣٣٤ ص
(١٥٢)
٣٣٦ ص
(١٥٣)
٣٣٧ ص
(١٥٤)
٣٣٩ ص
(١٥٥)
٣٤٢ ص
(١٥٦)
٣٤٤ ص
(١٥٧)
٣٤٥ ص
(١٥٨)
٣٤٦ ص
(١٥٩)
٣٤٧ ص
(١٦٠)
٣٤٨ ص
(١٦١)
٣٤٩ ص
(١٦٢)
٣٥٠ ص
(١٦٣)
٣٥٢ ص
(١٦٤)
٣٥٢ ص
(١٦٥)
٣٥٣ ص
(١٦٦)
٣٥٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ١٠٢

وفي بعض النصوص: أنه "صلى الله عليه وآله" صعد المنبر وقال ذلك، وهو في حالة غضب، بعد أن عصوا أمره مرتين، ولم يطيعوه إلا في الثالثة.

وهذا الغضب والحنق منه قد أيدته وأكدته النصوص الكثيرة، فلا مجال للتشكيك فيه.

ويقولون: إن حمزة خرج يجر قطيفة حمراء، وعيناه تذرفان يبكي، فقال له "صلى الله عليه وآله": ما أنا أخرجتك وأنا أسكنته، ولكن الله أسكنه[١].


[١] راجع النصوص المتقدمة في المصادر التالية: مسند أحمد ج٤ ص٣٦٩ وج٢ ص٢٦ وج١ ص١٧٥ و ٣٣١ ومجمع الزوائد ج٩ ص١١٤ و ١١٥ و ١٢٠ والخصائص للنسائي ص٧٢ ـ ٧٥ ومستدرك الحاكم ج٣ ص١٢٥ و ١١٧ و ١٣٤ وتلخيصه للذهبي (بهامشه)، والقول المسدد ص١٩ ـ ٢٦ وأحكام القرآن للجصاص ج٢ ص٢٠٤ ومعرفة علوم الحديث ص٩٩ ونزل الأبرار ص٦٩ وفتح الباري ج٧ ص١٢ ـ ١٤ وإرشاد الساري ج٦ ص٨٤ و ٨٥ ووفاء الوفاء للسمهودي ج٢ ص٤٧٤ ـ ٤٨٠ وبحار الأنوار ج٣٩ ص١٩ ـ ٣٤ عن كثير من المصادر، والبداية والنهاية ج٧ ص٣٤٢ واللآلي المصنوعة ج١ ص٣٤٦ و ٣٥٤ والصواعق المحرقة ص١٢١ و ١٢٢ و ١٢٥ والمناقب للخوارزمي ص٢١٤ و ٢٣٥ و ٢٣٨ وفرائد السمطين ج١ ص٢٠٥ ـ ٢٠٨ ومناقب الإمام علي لابن المغازلي ٢٥٢ و ٢٦١ وسنن الترمذي ج٥ ص٦٣٩ ـ ٦٤١ وكنز العمال ج١٥ ص٩٦ و ١٠١ و ١٢٠ و ١٥٥ وأنساب الأشراف (بتحقيق المحمودي) ج٢ ص١٠٦ والإصابة ج٢ ص٥٠٩ وفضائل الخمسة ج١ ص٢٣١ وج٢ ص١٤٩ ـ ١٥٧ وحلية الأولياء ج٤ ص١٥٣ والطرائف لابن طاووس٦٠ ـ ٦٣ وترجمة الإمام علي >عليه السلام< من= = تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج١ ص٢٥٢ ـ ٢٨١ و ٣٢٧ و ٢١٩ وكفاية الطالب ص٢٠١ ـ ٢٠٤ وتذكرة الخواص ص٤١ وتاريخ بغداد ج٧ ص٢٠٥ والدر المنثور ج٣ ص٣١٤ وعلل الشرايع ص٢٠١ و ٢٠٢ وكشف الغمة للأربلي ج١ ص٣٣٠ ـ ٣٣٥ وينابيع المودة ص٢٨٣ ومنتخب كنز العمال (بهامش مسند أحمد) ج٥ ص٢٩ وذخائر العقبى ص٧٦ و ٧٧ و ٨٧ ولسان الميزان ج٤ ص١٦٥ وراجع: سنن البيهقي ج٧ ص٦٥ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٩ ص١٩٥ والغدير ج٣ ص٢٠١ ـ ٢١٥ وج١٠ ص٦٨ عن غير واحد ممن تقدم، وإحقاق الحق (الملحقات) ج٥ من ص٥٤٠ حتى ص٥٨٦ عن كثير ممن تقدم وعن الحاوي للفتاوى ج٢ ص١٥ وغيره من المصادر.

وقد نقلنا بالواسطة عن: غاية المرام ص٦٤٠ وأرجح المطالب (ط لاهور) ص٤٢١ والكشاف ج١ ص٣٦٦ وأحكام القرآن للجصاص ج٢ ص٢٤٨ وأخبار القضاة ج٣ ص١٤٩ والخصائص الكبرى ج٢ ص٢٤٣ ورواه أيضاً: الطبراني في الكبير والأوسط، وأبا يعلى، وسعيد بن منصور، والضياء في المختارة، والكلاباذي، والبزار، والعقيلي، وابن السمان، وكثير غيرهم.