لكن هذه الرواية غير سليمة، فإن النصوص تؤكد على أن علياً "عليه السلام" قد ثبت وحده.. إلا أن يكون أبو دجانة قد فر أولاً ثم عاد، فجرت هذه القصة له بعد عودته، أو أن فراره قد حصل بعد ذلك وحيث تأزمت الأوضاع.

ويبقى السؤال وهو: أنه إذا كان قد حصل ذلك بالفعل، وكان علي وأبا دجانة معاً قد ثبتا، فلماذا لم يسأل النبي "صلى الله عليه وآله" علياً "عليه السلام" وأبا دجانة معاً، إلا إن كان "صلى الله عليه وآله" يعامل علياً معاملة

[١] علل الشرايع ص١٤ و (ط المكتبة الحيدرية) ج١ ص٧ وبحار الأنوار ج٢٠ ص٧٠ وحلية الأبرار ج٢ ص٤٣٣ وموسوعة أحاديث أهل البيت "عليهم السلام" للنجفي ج٨ ص٣٤٢.