الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٤٤ ص
(٣)
٧٤ ص
(٤)
٩٨ ص
(٥)
١٣٧ ص
(٦)
١٦١ ص
(٧)
١٩١ ص
(٨)
٢٢٥ ص
(٩)
٢٥٨ ص
(١٠)
٢٨٨ ص
(١١)
٣١٦ ص
(١٢)
٣٣٤ ص
(١٣)
٥ ص
(١٤)
٧ ص
(١٥)
٨ ص
(١٦)
١٤ ص
(١٧)
١٦ ص
(١٨)
١٧ ص
(١٩)
١٨ ص
(٢٠)
١٩ ص
(٢١)
٢٥ ص
(٢٢)
٢٦ ص
(٢٣)
٢٩ ص
(٢٤)
٣٣ ص
(٢٥)
٣٥ ص
(٢٦)
٣٦ ص
(٢٧)
٣٩ ص
(٢٨)
٤١ ص
(٢٩)
٤٤ ص
(٣٠)
٤٦ ص
(٣١)
٥٢ ص
(٣٢)
٦٠ ص
(٣٣)
٦٤ ص
(٣٤)
٧٢ ص
(٣٥)
٧٤ ص
(٣٦)
٧٦ ص
(٣٧)
٧٨ ص
(٣٨)
٨٠ ص
(٣٩)
٨١ ص
(٤٠)
٨٢ ص
(٤١)
٨٤ ص
(٤٢)
٨٥ ص
(٤٣)
٨٦ ص
(٤٤)
٨٧ ص
(٤٥)
٨٧ ص
(٤٦)
٩٨ ص
(٤٧)
١٠١ ص
(٤٨)
١٠٥ ص
(٤٩)
١٠٦ ص
(٥٠)
١٠٨ ص
(٥١)
١١٤ ص
(٥٢)
١١٧ ص
(٥٣)
١١٩ ص
(٥٤)
١٢٨ ص
(٥٥)
١٣٠ ص
(٥٦)
١٣١ ص
(٥٧)
١٣١ ص
(٥٨)
١٣٣ ص
(٥٩)
١٣٧ ص
(٦٠)
١٤٠ ص
(٦١)
١٤٠ ص
(٦٢)
١٤٢ ص
(٦٣)
١٤٤ ص
(٦٤)
١٥٦ ص
(٦٥)
١٦١ ص
(٦٦)
١٦٣ ص
(٦٧)
١٦٤ ص
(٦٨)
١٦٥ ص
(٦٩)
١٦٩ ص
(٧٠)
١٧١ ص
(٧١)
١٧١ ص
(٧٢)
١٧٤ ص
(٧٣)
١٧٦ ص
(٧٤)
١٧٦ ص
(٧٥)
١٨١ ص
(٧٦)
١٨٢ ص
(٧٧)
١٨٤ ص
(٧٨)
١٨٥ ص
(٧٩)
١٩١ ص
(٨٠)
١٩٤ ص
(٨١)
١٩٩ ص
(٨٢)
٢٠١ ص
(٨٣)
٢٠٤ ص
(٨٤)
٢٠٦ ص
(٨٥)
٢٠٦ ص
(٨٦)
٢٠٨ ص
(٨٧)
٢٠٨ ص
(٨٨)
٢١٠ ص
(٨٩)
٢١١ ص
(٩٠)
٢١٢ ص
(٩١)
٢١٩ ص
(٩٢)
٢٢٢ ص
(٩٣)
٢٢٥ ص
(٩٤)
٢٢٨ ص
(٩٥)
٢٣٢ ص
(٩٦)
٢٣٢ ص
(٩٧)
٢٣٣ ص
(٩٨)
٢٣٣ ص
(٩٩)
٢٣٤ ص
(١٠٠)
٢٣٥ ص
(١٠١)
٢٤٥ ص
(١٠٢)
٢٤٥ ص
(١٠٣)
٢٤٦ ص
(١٠٤)
٢٤٧ ص
(١٠٥)
٢٥٠ ص
(١٠٦)
٢٥٠ ص
(١٠٧)
٢٥٣ ص
(١٠٨)
٢٥٦ ص
(١٠٩)
٢٥٨ ص
(١١٠)
٢٦١ ص
(١١١)
٢٦٣ ص
(١١٢)
٢٦٤ ص
(١١٣)
٢٦٦ ص
(١١٤)
٢٦٨ ص
(١١٥)
٢٦٩ ص
(١١٦)
٢٧٠ ص
(١١٧)
٢٧١ ص
(١١٨)
٢٧٣ ص
(١١٩)
٢٧٦ ص
(١٢٠)
٢٧٨ ص
(١٢١)
٢٨٢ ص
(١٢٢)
٢٨٣ ص
(١٢٣)
٢٨٥ ص
(١٢٤)
٢٨٨ ص
(١٢٥)
٢٩١ ص
(١٢٦)
٢٩٢ ص
(١٢٧)
٢٩٤ ص
(١٢٨)
٢٩٥ ص
(١٢٩)
٣٠٢ ص
(١٣٠)
٣٠٤ ص
(١٣١)
٣٠٦ ص
(١٣٢)
٣٠٦ ص
(١٣٣)
٣٠٧ ص
(١٣٤)
٣٠٩ ص
(١٣٥)
٣٠٩ ص
(١٣٦)
٣١٠ ص
(١٣٧)
٣١٠ ص
(١٣٨)
٣١٢ ص
(١٣٩)
٣١٣ ص
(١٤٠)
٣١٦ ص
(١٤١)
٣١٨ ص
(١٤٢)
٣١٨ ص
(١٤٣)
٣٢٢ ص
(١٤٤)
٣٢٣ ص
(١٤٥)
٣٢٣ ص
(١٤٦)
٣٢٤ ص
(١٤٧)
٣٢٥ ص
(١٤٨)
٣٢٦ ص
(١٤٩)
٣٢٦ ص
(١٥٠)
٣٢٨ ص
(١٥١)
٣٣٤ ص
(١٥٢)
٣٣٦ ص
(١٥٣)
٣٣٧ ص
(١٥٤)
٣٣٩ ص
(١٥٥)
٣٤٢ ص
(١٥٦)
٣٤٤ ص
(١٥٧)
٣٤٥ ص
(١٥٨)
٣٤٦ ص
(١٥٩)
٣٤٧ ص
(١٦٠)
٣٤٨ ص
(١٦١)
٣٤٩ ص
(١٦٢)
٣٥٠ ص
(١٦٣)
٣٥٢ ص
(١٦٤)
٣٥٢ ص
(١٦٥)
٣٥٣ ص
(١٦٦)
٣٥٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٢٧٧

ونقول:

١ ـ لقد أشار علي "عليه السلام" إلى موضع وجود رسول الله "صلى الله عليه وآله" بصورة خفية، حفاظاً منه على حياته "صلى الله عليه وآله".

ولكن عمر لم يتكتم على حياة رسول الله "صلى الله عليه وآله"، ولا على مكانه، حينما سأله عنه أبو سفيان، رغم أن النبي "صلى الله عليه وآله" طلب منه أن لا يخبره عنه بشيء[١].

٢ ـ إن علياً "عليه السلام" كان يعلم أن معرفة المشركين بمكان النبي "صلى الله عليه وآله" تشكل خطراً على النبي لعلم المشركين بأن أصحابه قد تفرقوا عنه، وذهب قسم منهم إلى أهاليهم في المدينة، وبقي قسم منهم على الجبل خائفين، وكان النبي في ثلة قليلة، ثم صار الهاربون يعودون إليه، حتى أصبحوا ثلاثين رجلاً أو نحو ذلك.

ولكن علياً "عليه السلام" يعلم ان المشركين وإن لم يجرؤا على مواصلة الحرب، وأعلنوا انسحابهم منها، فإنه "عليه السلام" كان يخاف على رسول الله "صلى الله عليه وآله" منهم؟! إن علموا أنه "صلى الله عليه وآله" أصبح وحده، من حيث إن علياً "عليه السلام" قد ابتعد عنه، فينتهزها المشركون فرصة للإنقضاض عليه، لعلمهم بأن من معه من المسلمين لن يغنوا عنه


[١] تاريخ الخميس ج١ ص٤٤٠، ووفاء الوفاء ج١ ص٢٩٤، والسيرة الحلبية ج١ ص٢٤٤ و ٢٤٥، وتاريخ الطبري ج٢ ص٢٠٥، والكامل ج٢ ص١٦٠، والثقات ج١ ص٢٣٢، وراجع: تفسير القرآن العظيم ج١ ص٤١٤ و ٤١٥.