يزيد شكنا بقصة عرجون بن جحش: أنهم تارة يذكرون أن أهل عبد الله بن جحش ما زالوا يتوارثون هذا السيف، ويسمى (العرجون)، حتى بيع لبغا التركي بماءتي دينار، وأخرى يذكرون: أن رسول الله "صلى الله عليه وآله" ولي تركة عبد الله بن جحش، واشترى منها سيفه العرجون، فاشترى لأمه مالا بخيبر.

ويزيد الأمر إشكالاً: أن قصة العرجون كما تذكر لعبد الله بن جحش، فإنها تذكر أيضاً لعكاشة بن محصن في واقعة بدر[١].

فأي ذلك هو الصحيح؟!.

[١] راجع ما تقدم في: تاريخ الخميس ج١ ص٤٢٤ والمغازي للواقدي ج١ ص٢١٩ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١٥ ص١٨ و الإستيعاب (ط دار الجيل) ج٣ ص٨٧٩ وأسد الغابة ج٣ ص١٣٢ والإصابة ج٤ ص٣٢ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٢ ص١٨٥ وعيون الأثر ج١ ص٤٢٧ وسبل الهدى والرشاد ج٤ ص٢٤٠ وج١٠ ص٩.