قال أبو رافع: كان علي هو الذي قتل أصحاب اللواء، وصارت تحمل كتائب المشركين على رسول الله "صلى الله عليه وآله"، فيقول: يا علي، اكفني هذه؛ فيحمل عليهم، فيفرقهم، ويقتل فيهم.

حتى قصدته كتيبة من بني كنانة، فيها بنو سفيان بن عويف الأربعة، فقال له "صلى الله عليه وآله": اكفني هذه الكتيبة، فيحمل عليها، وإنها لتقارب خمسين فارساً، وهو "عليه السلام" راجل، فما زال يضربها بالسيف حتى تتفرق عنه ثم تجتمع عليه هكذا مراراً حتى قتل بني سفيان بن عويف الأربعة وتمام العشرة منها، ممن لا يعرف بأسمائهم، فقال جبريل "عليه السلام": يا محمد، إن هذه المواساة، لقد عجبت الملائكة من مواساة هذا الفتى!

فقال "صلى الله عليه وآله": وما يمنعه، وهو مني وأنا منه؟!

فقال جبريل: وأنا منكما. ثم سمع مناد من السماء:

لا سـيـف إلا ذو الـفـقـــار

ولا فــتــى إلا عــــــلي

فسئل "صلى الله عليه وآله" عنه؛ فقال: هذا جبريل[٢].

[١] إعلام الورى ج١ ص١٧٧ وبحار الأنوار ج٢٠ ص٩٥ و ١٠٧ والكافي ج٨ ص١١٠ وقصص الأنبياء للراوندي ص٣٣٩ وموسوعة أحاديث أهل البيت "عليهم السلام" للنجفي ج١١ ص١١٤.

[٢] النص المتقدم في أكثره للمعتزلي في شرح نهج البلاغة ج١٤ ص٢٥٠ و ٢٥١ وج١٠ ص١٨٢ وراجع ج١٣ ص٢٩٣ عن الزاهد اللغوي غلام ثعلب، وعن محمد بن حبيب في أماليه، وراجع الرواية في الأغاني (ط ساسي) ج١٤ ص١٨ وتاريخ الأمم والملوك ج٢ ص١٩٧ والكامل في التاريخ ج٢ ص١٥٤ وفرائد السمطين، الباب الخمسون ج١ ص٢٥٧ ومجمع الزوائد ج٦ ص١١٤ و ١٢٢ عن البزار وعن الطبراني، وكنز العمال ج١٥ ص١٢٦ والبداية والنهاية ج٦ ص٥ واللآلي المصنوعة ج١ ص٣٦٥ وتفسـير القمي ج١ ص١١٦ وبحـار الأنـوار ج٢٠ ص٥٤ و ٩٥ = = و ١٠٥ و ١٠٧ و ١٠٢ عن القمي، وعلل الشرايع ص٧ باب ٧ والإرشاد ص٤٦ وإعلام الورى، وتفسير فرات ص٢٤ و ٢٦ والكافي ج٨ ص١١٠ وعيون أخبار الرضا ج١ وحياة الصحابة ج١ ص٥٥٩ وربيع الأبرار ج١ ص٨٣٣ والمناقب للخوارزمي ص١٠٣ إلا أن فيه: أن ذلك كان في بدر. والغدير ج٢ ص٥٩ ـ ٦١ عن العديد من المصادر، والسيرة النبوية لابن هشام ج٢ ص١٠٦ وتاريخ ابن عساكر ترجمة علي "عليه السلام" (بتحقيق المحمودي) ج١ ص١٤٨ و ١٤٩ و ١٥٠ وفي هامشه عن الفضائل لاحمد بن حنبل الحديث رقم ٢٤١ والمعجم الكبير للطبراني ج١ ص٣١٨ وغاية المرام ص٤٥٧ وفضائل الخمسة من الصحاح الستة ج١ ص٣٤٣ والرياض النضرة المجلد الثاني ج٣ ص١٣١ وعن علي بن سلطان في مرقاته ج٥ ص٥٦٨ عن أحمد في المناقب، والمجالس الفاخرة للسيد شرف الدين ص٢٨٤.